第110章神格，神格武装，颜家人
倡优、俳优，也就是巫傩，是巫的一种。
远古倡优都与祭祀有关，他们通过歌舞和神沟通，以古老神秘的仪式传达神的旨意，驱疫降福、祈福禳灾、消难纳吉。
可后来的发展中，巫傩表演的舞台逐渐脱离了傩坛，登上了戏台，神圣地位自然拉到了下九流。
异人界，作为戏子的优，能用不为人知的手段“盗取”人们对神崇拜时流露的精神力，从而产生某种源自信仰的力量。
演戏人在此基础上产生了基于传说人物或神明的意识，被称之为“神格”。
一想到神格，诸葛栱的心思也不难猜测了。
通过演神手段，使老祖宗诸葛孔明的神格重现，以此来获取“真火三昧”的指点和传承。
说实话，这个想法足够大胆，可未必不能成功。
当今对三国历史中人物的尊崇，除了关二爷，就属诸葛武侯了。
四川、浙江、山东、湖北、湖南、河南、云南诸如此地都兴建有大大小小的武侯祠，汉丞相诸葛亮，香火充足，各地信仰深厚，具有极佳的演神条件。
至于两位巫傩，要是可以借此扮演诸葛亮的神格，本身就是一大收获，更不用说背后还有武侯派千年的传承之秘。
除了“真火三昧”，诸葛栱能给的，大概就是不知存在与否的“太阴”和“白虎”了。
“遇见抢活儿的了啊。”颜欢一笑。
再说公司，研究神格一事涉及公司暗堡机密，研究事项告知武侯派要承担一定的风险，这话明面儿上不能说，但背地里达成了什么协议就不知道了。
不过颜欢可以肯定，公司愿意牵扯进来，同一直研究的“神格武装”绝对逃不了干系。
神格武装，是公司暗堡研究的器械辅助，一种可以将“神格”注入人体的高深技术，这项研发在龙虎山事件中已投入使用。
可惜研究过程一波三折，中间出了意外，有使用者禁不住涌入的“神格”力量，陷入认知障碍的先例，所以该项研究，目前仍在完善当中。
“好了好了，万事俱备，只欠东风。”
“等吃过午饭，咱就去宗祠，到时候就请各位施以援手了。”诸葛栱说道。
头戴传统傩戏面具的两个巫不停打量颜欢，似乎充满了无限好奇。
令颜欢诧异的是，这两位同行没有暴露丝毫的敌意。
他们或许仅仅就是因为好奇而已。
时值正午，秋风微凉。
用餐地点安排在了隆重饭店，古朴雅致的圆桌上摆了牛肉火锅，加之一道诸葛行军菜，余下的菜式厨房还在加紧赶制。
周围游客渐多，嘈杂喧闹声渐起，诸葛栱将单间房门闭了，开了窗户旁的换气扇。
来人萍水相逢又各怀心思，开口难，真正开了口，交谈起来估计也不会太融洽。
“来！不用等，直接动筷子就是。”
“这诸葛行军菜啊，还是我家老祖宗带兵打仗时吃的菜，除了梅菜和扣肉，还有这豆扣，雪见红，包菜，球菜，都是腌制过的，腌的越久，味越纯。”
“腌制也很有讲究，菜的粗细，盐的分量等，都需要把握好，炒出来的味道才正。”
“来尝尝，尝尝！”
作为东道主的诸葛栱见气氛僵滞尴尬，开口调解了起来。
“吃吃吃。”黄伯仁见状，夹了块牛肉放在碗中。
两个巫傩依旧直勾勾盯紧了颜欢。
饭局之上，两人没有动筷，甚至都没有取下脸上的面具。“听小萌三人说，你是巫，可还不知道走的是哪一个路子，不会同这二位一样，是巫傩吧”诸葛栱转动转盘，将菜挪至颜欢身前。