第251章来自天下第一的认可（二合一）
冬日的雨水滴滴答答落在小院的池塘里，点点涟漪泛起，宛如一朵朵盛开的樱。
水底的鱼儿欢快游动，见到肥美的诱饵后，它扭动身躯，终究没有抗住诱惑，忍不住一口咬了上去。
“撕拉——”
鱼竿向上轻轻一拉，一条鲜活的小鱼就这么被丢进了一旁的水桶里。
钓了一整个下午总算有所收获的竹田恒和脸上并未展露出笑容。
心里压着一堆事，让他根本提不起兴致享受钓鱼带来的松弛感。
他扭头通过竹窗看向屋内。
谷崎一郎老师还在聚精会神的看着今早买来的那本《文艺》。
以他对谷崎一郎老师的了解，如果手里的小说写的不好，老师很快就会将其丢掉，不让无用的文字占据他宝贵的时间。
相反。
若是小说写的很有意思，老师则会放下手头一切工作，费大量时间去阅读和钻研。
即便年过古稀，老师的求学治学态度依旧无比严谨，这也是他始终能屹立在日本文坛山巅不倒的原因之一。
所以说，那个北川秀写的新书，大概率又是一部佳作了
竹田恒和头疼的揉了揉太阳穴，这是他最不愿意看见的事。
自己的儿子竹田恒泰和北川秀有仇，后者也明显和右派政党不是一路人。
加上上半年谷崎赏公然“黑”了北川秀一次，下半年北川秀又回敬了一次“拒绝领奖”以示态度。
他们之间的矛盾早已无法调和。
于公于私，竹田恒和都不可能把下半年的谷崎赏再颁发给北川秀。
既然没法成为盟友，那就只能成为敌人了。
而敌人越厉害，他自然越难受。
窗外的竹田恒和还在思考着该怎么处理北川秀拒绝谷崎赏的事，屋内的谷崎一郎则完全陷在《文艺》里难以自拔。
准确的说，他是陷进了北川秀的书里无法自拔。
一个小时前。
出于好奇，谷崎一郎翻开了这本12月号《文艺》，读起了北川秀的新作。
宛如三流官能小说般的书名、舞女艺伎这类古代小说才会大书特书的偏门人物、极致压缩的字数和稀奇古怪的章节名.
在看《招魂节一景》前，谷崎一郎就对北川秀这个后起之秀心生恶感，认为他比哗众取宠的有马赖义、为了销量不择手段的百田尚树好不到哪里去。
直到他读完第一段。
这些不好的第一印象尽数粉碎，取而代之的是惊艳和震撼。
以盂兰盆节为主题的小说，谷崎一郎没看过一千也有八百，大部分创作者都喜欢以神神鬼鬼的民俗传说为切入点，只想着吸引读者眼球，不思考任何小说内该有的内涵。
久而久之，这个主题就被烂俗的大众文学死死绑定，完全没法和纯文学沾边。
但这篇《招魂节一景》截然不同！
北川秀用农村地区常见的私人马戏团为切入点，故事里贪婪的伊作团长、从单纯到心机的光子、从光鲜艳丽到坠入尘埃的樱子、形形色色的穷苦人家配角们.
起码超过十个的鲜活人设，被北川秀轻易浓缩在三五千字的篇幅里。
外行看热闹，内行看门道。
同样擅长写人的谷崎一郎一眼就看到了北川秀过人的写人功底。
后面的《生命保险》、《矿井里的人们》俱是如此。
写人写事高人一等，叙情传意入木三分！
就前面的五部短篇小说而言，北川秀的笔力起码比百田尚树强上三成！
这就是谷崎一郎最直观的感受。
这两年来，许多人在他耳边念叨着这个后起之秀，说他的成就一一摆出来的话，极有可能撼动到自己的“天下第一”之位。
每次听到这种话，谷崎一郎只是笑笑，心里情绪毫无波澜。
日本文学在经历了几次巨大的动荡后，一直落后于西方文学。
在世界文学殿堂里，特色鲜明的日本文学也始终只能屈居一隅，无法被大部分人接受。
就是在那样的艰苦环境下，谷崎一郎一边顶着政府的压力，一边扛着世界文学的恶意，一步步走向了诺贝尔文学奖。
他的巅峰之作《恶魔刺青》就是最纯正的日式文学，即便内容涉及了极道、纹身等不太好对青少年输出的意象，它最后依然被文部省批准，纳入到了大学、高中、国中的全部国语教材里！
真要说起来，谷崎一郎大概是日本文坛第一个，也是唯一一个真正和世界文学大家们扳过手腕的文学家。
虽然输的很惨，但虽败犹荣！
即便很多年没再执笔，但他从未怀疑过自己执牛耳者的地位，以及睥睨整个日本文坛的实力。
因此纵使外界把北川秀吹得天乱坠，他都懒得理会，也没看过他写的任何书——手头那堆世界文学大家们的著作都要看不完了，谁还有空看国内那些低层次的作品
然而现在。
心里原来牢不可破的想法，竟然在看完那五篇小说后有了一丝丝动摇。
平心而论，这五部短篇小说确实比百田尚树的那三部要好。
但也没有质的差距。
如果给百田尚树打80分的话，北川秀就是88分，还到不了90分的优秀线。
超出的8分主要给在更深远的立意、更真实的文字以及别具一格的美感上。
谷崎一郎能感受到北川秀正在尝试写出一种全新的小说风格。
但因为还处于摸索阶段，所以不是同等层次的作家感受不出这点。
他还十分肯定，这种新风格完全建立在“独特美学”的基础上。
就像当年他硬是顶着外界的质疑，非要把最传统的日式元素结合在小说里一样。
北川秀也在做着类似的事情，试图给读者们传递一种前所未见的“日式美学”。
可惜。
这五篇小说的最终成果不尽如人意。