第771章皇上和海公良苦用心啊！
西苑紫光阁左殿，被改建成圆桌会议室。
朱翊钧坐在正中间上首座位上，左右两边坐着资政大学士张居正、谭纶、赵贞吉和王崇古。
再一鹗、潘凤梧、殷正茂、海瑞、汪道昆、李三江、李兴等二十四位资政学士。
正在召开资政局全体会议。
祁言站在朱翊钧旁边，拿着一叠纸在朗声念道：“法治，是缓解国内矛盾最好的办法”
等他念完，朱翊钧扫了一眼诸位众臣，右手指了指祁言，“这些话是葡萄牙使节马塞洛在旁听小白菜案审案后，有感而发。
诸位，你们听出些什么意思来吗”
众资政们面面相觑。
看着他们或真实或假装的神情，朱翊钧不由在心里长叹一口气。
自己在翻阅皇史宬以及翰林院等保存的卷宗资料时，发现其实在秦汉时，中国就有了法治精神。
只是这种法治精神随着朝代的更替，皇权的日益加强，变得越来越淡薄了，到了国朝几乎荡然无存了。
其中儒家的兴起要负主要责任。
儒家强调的德治，其实就是一种人治。在他们眼里，治理国家非常简单，一个仁字几乎囊括了一切。
什么是仁
大家遵循三常五纲，各自在自己的阶层里安分守己。底层的人要安于天命，上层的人要心存仁德。
把复杂的世事简单化，把动态的社会静态化。全国上下就是一个巨大的金字塔，层次分明，只留下科试的这个独木桥可以实现阶层跳跃。
到太祖皇帝建立国朝时，这种静态达到了登峰造极。权力集中在皇帝一身，但是矛盾越来越激烈。
皇权和文官集团，文官集团和勋贵集团，以及每一层之间的矛盾，诸多的矛盾无法缓和，只能通过残酷的政治斗争来回地博弈，严重时改朝换代。
太祖皇帝设计国朝体制时，把包括中小地主在内的自耕农当做皇家的佃户，把官吏和士子们当成皇帝的长工和管事。
几经博弈，国朝的大部分权力被文官集团，也就是士大夫世家们掌握。
可是在名义上，他们不是这个帝国的主人。
主人是皇帝。
大家都是打工的，有机会就往自己口袋里扒拉，至于大明这栋房子会不会倒，谁去管它。
朱翊钧继续说道：“万万没有想到，朕力行法治，遇到的知己不在大明，却是来自欧罗巴的使节，是葡萄牙人，你们嘴里的愚蛮洋夷。”
众人静静地听着，琢磨着皇上话里的意思。
“朕提出依法治国，许多大儒如丧考妣，有去孔庙哭的，也有去太庙哭的，更有的还去孝陵哭的。
说什么仁德治国是祖上传下来的治国良方。
朕的依法治国，是倒反天罡，是万恶的法家死灰复燃。有的甚至还诅咒，说朕倒行逆施，定会让大明江山社稷在朕的手里被断送，犹如前秦二世而亡。
但是这些话，朕都当成耳边风，继续一力推行法治。”
众臣心里嘀咕着。
知道，世宗皇帝老早就给我们打招呼了，“朕给你们选了位坚毅不可夺志的皇帝”。
你不仅坚毅，手段也高明，屡兴大案，世家灭门破家者不知几凡，儒家保守派中坚力量早就被摧毁殆尽。
朝野上下，要么能够“理解”你的治国理念，要么心里反对却不敢再说。
你再光明正大地全面推行“法家”的法治，也没人敢反对，也没人反对得了。那些酸儒哭一哭，无非就是搏一搏名声而已，与大势无济于事。
现在你说你的法治知己是一位葡萄牙人，这就匪夷所思了。
此前皇上的态度是依法治国，不能理解的，先执行再说，在执行过程中慢慢理解。
现在皇上在资政局全体会议上说出这样的话，众臣心思里转了几个弯，大致明白他的意思。
依法治国执行了三五年，也该到了理解的阶段了。
按照皇上此前会议上曾经提及过的说法，这叫统一思想。
众人没有出声，等着朱翊钧把想说的话说清楚。
看到众臣在沉默中等待，朱翊钧不介意把话挑明，好好敲打一番他们。统一思想，要从上到下，先从大明最高决策咨论机构，资政局开始。
“马塞洛说得很对，政治就是一种权力平衡游戏，要尽可能地让各方势力保持均衡。但是再均衡，各方都会因为各种利益产生冲突和矛盾。
如何化解这些冲突和矛盾
马塞洛看得很透啊，此前我们化解这些冲突和矛盾时，总是一叶遮目，短视、浅薄，最后的结果往往是把矛盾激化，冲突愈演愈烈。”
朱翊钧目光在每一个人脸上扫过。在座的二十八人，都是自己挑选出来的大明栋梁之材，他们每一个人的神情都很严肃，都在认真地倾听自己的话。