第8章
身边只有云鹃这样的小孩，殷莳便不用那么小心翼翼，可以放松很多。
又打着考教云鹃的名义，成日里问东问西，实则悄悄熟悉府里的人员和规矩。
她还给云鹃画大饼：“将来青燕嫁人了，就给你提到屋里头来，拿的月钱就多了。”
小丫头都梦想做大丫头，涨月钱，将来出嫁也能挑个体面点的人。云鹃因此很珍惜在殷莳跟前服侍的机会，做事很认真，把殷莳服侍得舒舒服服的。
高妈妈跟山脚下的村民很快熟悉起来。买菜之类的事不用她再亲自下山，约定好有村民专门给送上来。
山上喝的水甘甜清冽，比殷莳在府里喝的水质还更好，一问果然是山泉水。
出了院门走一段路，半山腰的观景台有凉亭。往那一坐，小风习习，满眼翠色。殷莳每天吃完早饭就带着婢女出门在山上溜达，锻炼身体。
只要克服使用童工的罪恶感，那小日子过得真算是不错。
但这样一成不变的日子时间长了也会觉得无聊，实在娱乐太少了。殷莳这个年纪在别人眼里也就是识几个字不是睁眼瞎，而且还是来守孝的，也没人想着给她准备几本书打发时间。
无聊至极，殷莳终于想起来这庙里还能听课，她决定去听课。
别说，还挺有意思的。
因为这种课不是给僧众的，就是专门给她们这种钱在庙里借居、礼佛或者守孝的人的。殷莳其实明白这是为了让金主们更崇信佛法，好捐出更多的香油钱，但讲经的和尚还是很有点水平，听着不会让人觉得枯燥。
尤其殷莳这种上辈子已经卷了一世，后来甚至逃离了大都市的人，听起来更有许多喟叹和感慨。
殷莳就坚持下去了，每天都能来听个早课。
她不知道，她这打发时间的举动引起了别人的注意。
讲经的首座大和尚便与方丈道：“殷家那位来为姨娘守孝的姑娘颇有慧根。”
那是肯定的，虽然小孩的身子，可灵魂是成年人，当然能听懂能理解。但看在和尚们的眼里，就是这小姑娘“有慧根”了。
而另一边，旁的礼佛听经的女眷们也打听：“那是谁家的女儿小小年纪竟这样坐得住，真难得。”
问出来是来为生母守孝的，更叹：“是个孝顺孩子。”
便有人派了婢女、婆子往这边送东西，也不贵重，只是吃食、瓜果而已，纯纯拿她当小孩看。
殷莳没想到住在庙里居然也要社交。人家送了东西来不还礼在哪个时空都不好。
她挠挠头，让高妈妈去找淳远和尚：“我看前殿院子里那些盆都不错。问他有没有好看点的卖一个给我。把我从后山挖的那株移栽进去，当个回礼。”
高妈妈大字不识一个，既没文化也没无甚见识，说：“山上的野有什么好送的。”那不是随便挖嘛。
殷莳说：“你只管去买盆。”
殷莳日常除了听讲经，从和尚们那里借几本佛经故事书看看之外，也经常在这山上走走。
来到东林寺后她有意放纵巧雀偷懒，只让云鹃贴身伺候，高妈妈更是个不熟悉她的人，她可以放松了下来做回自己。走在山里，见到好的草草就挖回来栽在院子里。
前世带着积蓄离开了大都市后，她选择了一个小地方，搞了个棚为生。
非专业人士靠自己自学摸索，跌跌撞撞交了很多学费，走了许多弯路，后来竟然也能微微盈利，总算不亏损了。
四姑娘只要好好地不出意外，摆弄些草草是个好事，高妈妈也不多管。只瞧着她摆弄摆弄，修修枝条，浇浇水，或者洒一把草木灰，那几株野便生得更好了，不免啧啧。
这会子她想拿那不钱的野当回礼，高妈妈想了想，确实她一个小孩子家，手头也没什么像样东西，送便送吧。
高妈妈去找淳远，弄了个青白瓷盆回来。
殷莳看到高兴：“这个好。”
她选了一株苞结得最好的移进了盆里，又把平时溜达从山溪里捡回来的鹅卵石挑圆润晶莹的压土，再略略修剪枝条。
高妈妈看了都咋舌：“还真有点样子。”
都弄好了让高妈妈捧着送过去，高妈妈去了足足一炷香的功夫才回来。
殷莳奇怪问道：“怎么这么久”
高妈妈脸上生光，道：“那位夫人十分喜欢，还请了另外一位夫人一同来赏，问了我许多关于草草的事。”
当然她答不上来什么，只能说“我家姑娘日常便喜欢摆弄这些草”，而两位夫人都打赏她的事，自然不必告诉殷莳。
只炫耀说：“其中一位，可是进士夫人。”
进士不是官，进士是功名，是身份。秀才、举人、进士。从举人开始就可以当官了，这个进士夫人大概率是个官夫人。
但人家不说官职，说明不想说，低调。
其实殷莳没觉得有什么。她在另一个时空看的小说动辄丞相首辅摄政王、状元榜眼探郎的。如果只是普通的二甲进士，她真没觉得有什么。
但高妈妈一脸以“和进士夫人说过话”为荣的模样，提醒了殷莳这个时空普通老百姓对取功名和当官是有多么的仰望。
尤其殷家虽然富裕殷实，也捐了散官，但终究出身不高，主人都不高，仆人见着官夫人就更低到尘埃里去了。
阶级社会四个字质感强烈地扑面而来，让殷莳叹息，晚上失眠了片刻。
因为阶级社会是一整个成系统的社会体系，这个体系里糟粕太多了，这都是殷莳未来要面对的东西。
不裹脚已经非常幸运了。这种幸运不是在每一件事上都能有的。殷莳睁眼到半夜，最后觉得自己好傻，未来这些又不是自己现在焦虑就能解决的。活一天是一天，有一口饭就吃一口饭吧。
她终于闭上眼，但第二天毫不意外地起晚了。既然起晚，自然就不去听早课。