徐三树大声谢道，然后叫来媳妇一起把五只黄羊从车斗上抬下来，兴冲冲的找来刀具开始处理，两个孩子也凑过来帮忙了。
徐三树动手宰杀剥皮，清洗后把肉渣血沫刷干净，然后固定在两根木杆上晾晒，看看时间不早了就赶着羊群出去了，剩下的杂活就交给他媳妇和儿子了。“塔娜。。。。。。”
王向东是被外头男人大声的喊叫吵醒的，也听不懂他们说的是啥意思，看了下手表，快十二点了，不错，有休息了四个多小时，可以起来了。
“叔叔，乌兰牧骑来啦，乌兰牧骑来啦。”两个男孩看到王向东出来就开心的喊着。
“啥乌兰牧骑来打黄羊的吗”王向东问道。
“哈哈，叔叔连这都不懂啊。”得，被嘲笑了。
“这不是王同志嘛，我是林子，我是来通知乡亲们乌兰牧骑来我们村了，哦，你还不了解乌兰牧骑，来，我跟你说说。”
昨天查看王向东证件的林子下了马走过来，把缰绳交给塔娜，就盘腿坐在草地上，王向东也坐下来，递上大前门烟点上，等着听故事了。
林子介绍说，解放初期的内蒙牧区由于地广人稀、交通不便、通信落后，所以农牧民的精神生活十分匮乏。
针对这一情况，内蒙区政府决定组织建立一支装备轻便、多才多艺、流动性强的小型综合文化工作队，深入广阔的内蒙牧区开展文艺宣传工作，丰富农牧民文化生活。
于是第一支乌兰牧骑于五七年在sntyq成立，蒙古语中，“乌兰”意为“红色”，“牧骑”意为“嫩芽”，所以称之为“红色文化工作队”。
工作队的成员只有九人，他们有的是文化馆职员，有的是弹唱艺人，还有的就是有些特长的普通牧民，为了同一份事业走到了一起。
那时候他们全部的家当只有2架马车、2顶帐篷、3盏煤油灯、4套服装和5件乐器。
赶着马车，这些能歌善舞的蒙古族青年跋涉在茫茫大草原上，把丰富多彩的节目送到了农牧民身边，他们个个一专多能，吹拉弹唱舞无所不会，所到之处受到了农牧民的极大喜爱和欢迎。
“哦，原来是文艺工作者下乡表演啊。”王向东明白了，这时候就已经有艺术团深入农村汇报演出了，还是咱们的政府好、政策好啊。
塔娜跟林子说了几句后就看着王向东，两孩子也用期待的目光看着他，王向东有些明了。
“王同志，嫂子想让你带着两孩子回村看表演，徐哥不在，她不能离开这里的。”
“好啊，我也正想去观看乌兰牧骑的风采呢，啥时候开始演出啊”王向东马上点头了。
“不急，大家都要吃饭的，午饭过后才开始，你们吃了饭就回村，我再去通知其他人。”林子说完后就上马走了。