“嗯？什么意思？”
“圣人有言：‘天之历数在尔躬，允执其中’何谓中？《中庸》里面有讲‘中’是谓‘喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。’然人之内心为其私才是本性，无私才有违本心。”
“朕还是不明白。你的意思是，朕那句应当做的，是中和的表现吗？”
“是。因为陛下心中无私，革除弊政，与民休息，只有如此才会觉着这是自己应当做的。”
“呵呵........圣人教导中和这些话，是个读书人都知道。”
“知道不如做到。”
“为什么有些人做不到？”
“因为他们心中有私。”
“朕心中也有私。”
“陛下是无私成其私。”
“呵呵.......这就怪了，什么叫无私成其私。”
“因为只有无私者才能做到中，才能和，有私者，对任何事物首先的念头是不能亏待自己，做事方面不能中，故而不能和。所以最终无私者反而成其私，所以才会被历朝历代传颂，如汉之文帝，唐之太宗，我大明太祖、太宗皇帝。正因为无私，才会被传颂，流芳百世，被后世历代帝王效仿，以全帝名，反而如梁之武帝，唐之玄宗，因心中有私，不能流芳百世，损其帝名。”
“你的意思是就如老子所言：‘天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。’是这个道理吗？”
“圣明无过陛下。”
“朕知道了。”
“厉害呀，严阁老，这马屁拍的不同凡响。”朱厚照内心由衷的赞叹道。于是接着问道，“卿是何年生人？”
“臣是成化十六年生人，今年四十有三了。”
“卿已经是不惑之年了。”
“臣不敢说不惑，只是尽心办事就是。”
“卿家中有子女么？”
“臣家中有一子叫严世蕃，今年十岁了。”
“卿三十三岁才有一子？
“是。”
“读书了吗”
“正在读书”
“请的西席？”
“是，臣请了先生，在家教导读书。”
“汝子有无功名？”
“并无功名，臣子虽聪明，但不甚好学。”
“荣王说你教书教的好，为何不自己教？”
“臣奉命与荣王侍讲，一心不可二用。”
“好一个一心不可二用。”朱厚照现在能够初步领会严阁老的厉害之处了，他能击败夏言不单是嘉靖不喜夏言了，最重要的是严嵩本身手腕也不低。
起码到现在为止，自己是被他牵着鼻子走的！
严嵩正式登场