由于太乙峰在终南山脉的位置比较偏僻，到老君观的路也比较难走，一直持续到天黑，道门联合会提前邀请的楼道观一脉道友才全部到齐。
当然到了老君观这边，师长们也就不再瞒着小辈们了，关于洞天、关于修行的事都一一解释了。当然洞天名额有限，除去龙门宗、五老宗、老君观这三家占去了三个常驻名额，就只有七名额留给十几家去争。
虽说每家都有份，但是排着后面的就只能等其他法脉有了正式的内力修行者之后才轮得上，而一个人修出内力到底要多长时间可就不好说了。
因此这次最重要的就是排名了，而这排名就是根据明天论道法会的名次来排的。
致虚为了光大楼观道的道统也算是费尽心思了！
……
第二天清晨，早课之后，论道法会正式开始，被安排在老君观新建的一处侧殿——论法殿里，由龙门宗的徐静玄道长主持，各小辈都安坐如常。
咚——
一声悠扬的钟声响起，论法殿内顿时安静下来，所有人都注视在前面的徐静玄道长，徐静玄放下击锤，先是一礼，接着正色道：
“诸位同道，今天是楼观道一脉的论道法会，我们能够聚在一起，这都要感谢致虚道长！”
说着又转过身对着致虚一礼。
接着说道：“想必诸位已经清楚了，这次的论道法会关系到后续进入洞天的名额，希望大家再接再厉。
“关于这次论道大会的主题，致虚道长提出从楼道观源头来，我们讨论了一下，最终定为‘在己无居，形物自着’，这是我们楼道观法脉源头文始真人的思想。希望大家能够推陈出新！”
楼观道的历史非常久远，几乎可以追溯到西周早期。
“昔周康王闻尹先生有神仙大度之志，乃拜为大夫，并赐嘉名，因号此宅为楼观焉。次昭王时，大夫遇老君，因遂得道。其次，穆王乃钦尚遗尘，为建祠修观，召幽逸之人，置为道士。自尔相承，于今不绝。”
这里说的就是，楼观道是在周康王时开创的，文始真人尹喜为其创教祖师，当然实际如何，我们现代的人不得而知，但是楼观台在东周、秦汉一直有道士活跃却是有信史记载的。
不管是托古还是真有尹喜其人，至少楼观道这个道统是立起来了。
致虚用文始真人的思想作为这次论道的主题，也是想着有个好的凝聚力。
当然这是在论道方面，在所谓的道门联合会方面，这已经不仅仅是一个松散的宗教组织了，加上了修行，这就是一个现世的修行组织、准暴力组织，很有网络小说中修行门派的感觉。
而文始真人身上的光环又要多一圈了。
……
此时论法殿的众人听到主题是“在己无居，形物自着”，心里一松，是这个主题。没错！他们已经提前得到消息，提前准备过了。