第二天，沈晧暂停了营业，将自已店里的风水布局，稍微改动了一下。
按照风水位添加了一些摆件。
一个风水鱼缸、一些风水盆栽，另外还摆了一尊关圣帝君神像。
做了一番调整之后，店里的生意，就有了明显的提升。
招来的人手，便有了用途。
生意好了起来，沈晧便又去进了一批货。
古玩生意，当然不可能有那么多真品。
九成九都是赝品。
这一方面，杨师傅做了很多年了，门路熟得很，便安排他去进货了。
至于真货，还得靠沈晧自已来了。
偶尔在外面捡漏几件，也够用了。
修行之余，沈晧还将自已授箓时发放的那批法器给祭炼了一下。
作为真正授箓修行的弟子。
云希真人给的法器，当然不是装饰用的货色，都是精心制作出来的法器。
只需要沈晧用心祭炼一下，便可以发挥作用。
沈晧回到房间中，施展法术，于地下开辟了一间密室，用于平常修炼所用。
密室中有二十几平方大小，只有一些简单的陈设。
一个蒲团，一张小桌，此外空无一物。
其余的日后在行添置。
沈晧将自已从茅山授箓时得到的那些法器一一拿了出来。
包括桃木剑、五雷令、法尺、天蓬尺、镇坛木、朝笏、法印、法剑、甘露碗、拷鬼棒、法绳、师刀、三清铃、木鱼等物。
多是法坛科仪法器。
这些法器，是需要祭炼的，而在不使用时，是需要放在祖师像前供奉的，日常祭拜时、也会收到香火供奉，受到祖师的法力加持温养，使之威能更胜。
沈晧拿出从茅山带来的三茅祖师画像，挂在小桌案前的墙壁上。
取出香炉，摆在桌前，沈晧点燃一柱清香，恭敬的拜了三拜。
随后，拿起法器，一一祭炼。
尤其是其中的桃木剑、五雷令、天蓬尺、法剑、三清铃等几样，沈晧觉得，这几样以后恐怕会使用的比较频繁。
因为后面他肯定要参与到盗墓的活动中去的。
桃木剑，是道士常用法器，具有辟邪镇灾之功效，对于鬼魅之类，有强大克制作用。
五雷令，更是了不得，是道士差遣神灵的神圣法器，有辟邪的作用，也可用于差遣雷神。
为圆顶平底之木牌。侧面边围刻有二十八宿的名称。上圆下方的形状，象征天地。
《道法会元》中记载，施展五雷大法时，需使法令，否则将帅不行，吏兵不肃，何以驱使鬼神、祈晴祷雪。上则误太上之法，下则误生灵之望。
祭炼之后，凭此令牌，亦能生发雷霆。
这块令牌是雷击枣木制作而成，天生带有天雷浩荡之气，最是克制妖邪。
将所有法器一一祭炼一遍之后，沈晧将其供奉在祖师像前供桌上。
随后，便来到密室另一侧，在这里修炼法术。
沈晧稍作思索，从在众多法术中，选出一门五雷正法，修炼起来。
五雷法，在道教诸多传承教派中，都有相应的修行手段。
理念基于《?洛书》?五行之数，?即东三南二北一西四，?中央五，?代表着雷霆为阴阳之气所生，?雷为阳，?霆属阴。?
五雷正法在内功修炼上分属五脏，?通过五脏之气的攒聚，?达到五气朝元的境界，?从而掌握五雷之妙用。?
不仅是呼召风雷、伏魔降妖之手段。
更是一种内丹修炼之法，主张内炼成丹，外用成法。
对结丹有着不小的帮助作用。
脑海中回忆着五雷正法的修炼要诀，沈晧运转周身法力，循环于五脏之中。
攒簇五脏五行之气，生发雷霆。
很快，沈晧百年掌握了要领。
生发出两种雷霆，一阴一阳。
为阳五雷与阴五雷。
阳雷者，以心火领金肺之炁率先生发，发出纯净的白色电弧状，光彩夺目，干燥灼热。
阴雷者，肾水领肝木之炁，让阴气率先生发，呈漆黑之色，不仅可以伤敌肉体，更能伤其神魂。
于金丹境界之后，更进一层，则可以发出金木水火土五行神雷。
而再进一步，甚至能够号召天地水神社五雷。
沈晧入道后身居雷部神职，日后未尝没有机会修到这等境界。