当客人们下来了后，便被眼前的景象迷住了。
摄影组导演喊道，“拍摄开始，三机同拍。不要浪费每一个镜头。我要拍出最好的纪录片。”
得到了命令，八人的摄影组马上忙了起来。
一台摄影机两个人，总指挥一个人，就是导演。
还有一个总指挥助理。
三台摄像机，对准了眼前的人，眼前的景。
眼前的苗族同胞开始有次序的列队，一共分成了四队。
两边的是队伍的前面部分为吹着芦苼的男性。
他们身衣蓝色长袍，头戴尖顶斗笠。
后面是年龄较长的阿姨、大婶，她们满身银饰，头上还戴有一朵鲜花及一些小鸟样的银饰。
走在最中间的两队前面十二排由清一色的妙龄少女构成，她们身材高挑、颜值俊俏，化了浓妆，全身银饰，头上还戴有高高的牛角银冠。
她们的手里都拿着牛角酒具，里面盛有清香扑鼻的自酿米酒。
后面部份则为一些年龄稍大的苗家妇女列队构成。
十二道拦门酒的最前面，其实还有一位仙风道骨、长须飘飘的长者，他是寨子里最为德高望重的长老。
在他的前面有一张木桌，桌上整齐的放有一排酒碗。
只见他抱着酒缸，对着那一排的酒碗全部斟满。
然后双手举起酒碗为每一位来宾敬酒。
李幼兵走在最前面，他的后面是马一丽，马一丽与闻章是并肩上去的。
闻章不善喝酒，但被现场气氛及长者真诚的笑容感动，接过酒碗一饮而尽。喝完高喊，“好酒！”
就差再喊一声，“再来一碗！”
闻章的后面是他们的助手，再就是摄影组的人。
那些摄影师都没有放过，轮流着拍，轮流着喝酒。
苗族拦门酒，往往因人制宜，因地制宜，因客制宜，因事制宜。
最少设一道，“一道能通天”。
通常设三道，三三得九，记住“三苗”“九黎”的“乡愁”。
比较讲究九道拦门酒，九九八十一寨暨九黎部族，不忘苗裔之“根”。
遇到盛大喜事节气和来多而贵的客人，要举行特殊盛大迎客形式的十二道拦门酒，展示苗家最高最隆重的迎宾礼仪。
十二道拦门酒，又称拦寨酒或拦路酒，往往从入寨的寨脚开始设立第一道，显示“寨是家，家是寨”，“一家来客，十家接待，百家屋转，宾主同欢”。
“十二”，又是苗族对大自然周而复始的认知过程，
故有苗族礼俗歌（年节歌）：“一年有十二月，一月有十二段，五月算一季，六月去半年；剩下一个月，这月拿过年；过节年才转，年过天才晴”。
苗族为欢度这个不断重复的“年节”，针对一年四季中二十四个季节的变化，科学合理地安排生产生活，文化娱乐，拟定过节的方式，确定过节的时间。
以“十二”为最吉利的数字，通过“十二”最大吉数的“年节”活动和拦门酒等形式沟通寨与寨，村与村，家与家，人与人，主与客之间的亲切友好，团结和睦，亲如一家的好客心情。
因此，凯里苗族人民有“酒吃人情，肉吃味道”之说。
喝过“拦门酒”入门后，马一丽一行，进入了寨门内。
不少的男女看着马一丽与闻章，眼中露出了崇拜的神情。
苗寨中也有电视机的。
他们都认识这两个人。