李枫从286个军户中挑选出200人，组成了一个战兵营，任命李毅为营长。
随后，他开始招募附近的16-20岁青年，准备组建家丁营，由牛勇担任家丁营长，崔文担任家丁营军师，由他们两人负责筹备组建。
起初，卫所兵被选上的人非常不情愿，一个个哭爹喊娘似的，但当李枫承诺按照每人每月发放饷银1两、粮半石后，他们才心甘情愿地参加了加入。
李枫对卫所军的战斗力有所了解，但也深知人身依附权的重要性。那些卫指挥使、都指挥使、各镇总兵虽然看起来威风凛凛，但实际上他们只对旗下的家丁有管辖权。
卫所兵平时只有打仗的时候才能带出去，打完仗就得交给其下卫所继续屯田。当然，九镇总兵除外，他们的士兵大多数不需要屯田，以募兵为主。
不过实际属于九镇总兵他们的，也只有自己的家丁而已。
千户则不同，他们对自己所辖的军户有直接的掌控权，就像是管辖所有军户的“千户侯”，同时也拥有自己管辖的所有屯田，等于是千户侯+千户大地主。
而普通的千户被卫所管着，被压得死死的。相比之下，守御千户所的千户没有卫所压着，直接受都司管辖，有着更大的自主权和掌控权。
李枫对这种差异非常了解，他明白自己卫所兵就算是在垃圾也是自己的奴隶兵，自己掌握着他们的生杀大权，他们依附在自己身上死死的。
跑得了和尚跑不了庙，投资他们是划算的。家丁则不同，不是短时间内训练出来的，需要大量的时间培养忠诚度，只有适应完全脱产，从田地里面解放出来，完全适应战场，才能形成战斗力。
至于思想教育？洗脑？不好意思，明朝的人，而且还是没有接受过教育的农民，没有那个觉悟，满脑子只有田。然而，必须指出的是，小农思想和自私自利的价值观影响深远。
比如清末的新军，虽然他们容易被煽动，这是因为基层军官都留过学，拓宽了眼界和价值观。
因此，他们能够容易被煽动，甚至无需他人干预，自己就会脑补革命思想。
然而，如果你要是试图煽动绿营兵起义，他们一个个比泥鳅还猾，根本不会被鼓动。
他们虽然听得懂你的意思，但要让他们跟随你起义，却十分困难。他们已经只关心自己的利益，不会愿意为了人民牺牲自己。
当你与他们谈论民主、自由、共和等理念时，他们会质疑你：为何我要冒着生命危险去革命？难道不是为了封侯拜相、赚更多的钱、置办家业吗？
他们会质疑民主与他们有何关系，只关心自己的利益和所得。
因此，招募士兵需要提供优厚的待遇，这是无法忽视的。李枫按照卫所兵的待遇标准，给予士兵半石粮食、一两银子。家丁三餐米饭管饱，月银5两。
只有这样，才能吸引士兵加入，练成强军，打击倭寇。
李枫将战兵营的训练完全交给李毅，而自己则更加关注家丁营的训练。
李枫站在台上，看着新招募的200家丁，发出一个又一个的口号。
“齐步走，向左转，立定”。
“稍息，立正站好”。
“起步走”。
“围着校场，跑1000米”。
然而，李枫前世只是一名理科男，对于练兵一无所知，全都是按照前世学校军训、电视电影中学习的方法来指导训练。
仅仅为了让他们分清左右，上午就花费了很多时间。
李枫采用了前世听说的一个段子，让他们右脚不穿鞋来分辨左右。
李枫讲解枪术的基本步骤和要点：刺的时候要准、双手用力握住枪、腰部和胳膊同时发力、直插敌人要害处。他进行示范教学，引导士兵们进行练习。
李枫紧紧握住长枪，使出了浑身解数，向面前的草人猛烈地刺去。
众家丁纷纷效仿，手持长枪，奋勇地向稻草人进攻。
“第二步，就是撇，一定要迅速，当我们长枪刺入敌人身体后，左手握住枪，身体向右倾斜，然后右手用力将枪迅速撇出。”
“第三步，就是扫，一定要狠，我们刺向敌人后，拔枪时会出现一个空隙，这是最危险的时候，敌人会趁机攻击我们。所以拔完枪后要立刻扫出一个半月形，用来逼退敌人。”
“第四步是收枪，这个动作要稳，扫完后将枪平稳地放在腰间，左手握枪杆，右手握枪尾，随时准备下一次攻击。”
“好了，你们今天就按照这个方式训练，训练得好的可以成为军官，待遇也会提高很多。”
经过一个星期的训练，这些家丁已经熟练掌握了使用长枪。到了第八天，李枫觉得训练得差不多了，准备开始更加严格的训练。
每人需要负重两袋沙子，每袋100斤，进行10公里的山路急行军，中途不允许休息。