“我们是来打倒鬼皇夺回六道之门的，你们还不快快让开，否则别怪我们手下不留情！”周喜缘站出来向五方鬼帝示威。
“哼！小小鬼童竟如此狂妄，东西南北鬼帝，还不快快将这四个小鬼碎尸万段！”白色鬼帝一声怒喝，向其他四位鬼帝下达了屠杀令。
话音未落，只见四道身影如闪电般疾驰而来，眨眼间便已各自站定方位，将金广愿等人团团围住。四位鬼帝浑身散发着强大的气息，令人不寒而栗。
杜妙德定睛一看，发现自己面前站着的是一位身着绿袍的鬼帝，其头顶的梁冠之上，赫然写着一个“北”字。
“如果我没记错的话，北方鬼帝应该是张衡和杨云，怎么就来了你一个？”杜妙德眼神一凝，开口问道。
“我们五方鬼帝开会时都会轮流留下一人守殿，这次刚好轮到我来开会，杨云镇守在北方鬼帝殿。”鬼帝张衡说道。
北方鬼帝张衡，字平子，南阳郡西鄂县（今河南省南阳市石桥镇）人。东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。
张衡出生在一个南阳的名门望族之中，他的祖父名叫张堪，曾经担任过东汉初年的蜀郡太守一职。张衡自幼勤奋好学，天赋异禀，年纪轻轻就已经能够写出一手好文章。
在建初三年（公元78年）的时候，张衡出生了。随着年龄的增长，他对学习的热情愈发高涨，不断地汲取知识，充实自己。终于，在永元五年（公元93年），张衡离开了故乡南阳，踏上了前往三辅地区的征程。这里的壮丽山河和宏伟古都给他带来了无尽的震撼与灵感，也为他后来创作《西京赋》提供了丰富的素材和实地考察的经验。
永元七年（公元95年），张衡继续前行，在路过骊山时，被那里的美景所打动，文思泉涌，挥笔写下了《温泉赋》。抵达雒阳后，他进入太学深入学习经典教义，并有幸得到了一批儒学大师的亲自指导或者间接教诲。通过这段时间的学习，他不仅熟悉了京城的风土人情，还为《东京赋》的创作进行了大量的考察和研究工作。
在京师游学的日子里，张衡结识了许多志同道合的朋友，其中就有他一生的挚友崔瑗。他们一起探讨学问，交流思想，共同成长。在此期间，张衡还相继完成了《七辩》和《定情赋》等作品，充分展现了他在文学领域的卓越才华。
永元年间（公元89年-105年），张衡曾经被推举为孝廉，但他并未接受这份殊荣。不仅如此，公府屡次征召他，他也无动于衷。直到永元十一年（公元99年），张衡才从京师返回故乡南阳。
第二年，张衡应南阳太守鲍德之邀，出任其主簿一职，负责处理各类文书事务。此后，在永元十二年（公元100年），张衡再次应鲍德之请，继续担任主簿，依旧专注于文书工作。然而，到了永初二年（公元108年），鲍德调任至大司农，张衡便辞去主簿这一职务，转而全心全意地投入到学术研究之中。