文华殿内，气氛如同往常，李时勉仍然一丝不苟的为朱祁镇讲解孟子，甚至太祖皇帝删除的部分也给讲了出来，朱祁镇则是认真听讲，不敢有丝毫的分神。
说实话明清时代的儒学大家真的有点被小看了，想想就知道了，真正的儒学大家，尤其是明清两朝的儒学大家，最习惯的其实就是螺蛳壳里作道场，所以反而不会教条主义，更不会迂腐不堪，拿住某一天某一款奉为天条，而这样做的，不是半瓶水就是有强烈的政治目的和利益目的，不管什么领域都是如此。
而李时勉可谓真正的大家，又是一对一教学，更重要的是今日这一课是李时勉一对一教学的最后一课，明日就是王直授课了。
朱祁镇因为摆了李时勉一道，所以心中颇有些过意不去，所以听课也是极为认真的，就这样时间一点点溜走了。
古人都有一种看天辩时的本领，而这种本领朱祁镇却是到了如今也没明白怎么回事，眼看时间将近，李时勉看了看外面的天光，然后道“时候到了，陛下今日就到这里吧。”
“谢过先生”朱祁镇连忙起身行礼。
李时勉则是回礼之后道“陛下，今日是我最后一次教授陛下，老臣有一言，还请陛下听之。”
“先生请讲”
“陛下之聪慧，实乃天纵，老臣教授学生数十年，如陛下般早慧者，几无一人。然有得必有失，臣唯愿陛下不以聪慧为要。”
“不聪明？”朱祁镇疑惑。
李时勉道“守业之难，不在机巧，而在人心，陛下秉先圣仁义之心，行事纵有些许差错，为臣下所趁，终不失大业。若生轻天下之心，以为具在算计之中，纵有百成，亦难逃反噬，还望陛下明鉴。”
朱祁镇听了心中微动，想了想也确实如此，譬如历史上的嘉靖皇帝，十四岁被杨廷和请入皇宫继承皇位，紧接着以一人之力掀翻外朝，更是后世被称为“明朝有史以来最聪明的皇帝”，可结果呢，先是严嵩父子利用其性格把持朝政二十余年，后是徐阶利用其心思，各种掣肘其行为，算计了一辈子，到了最后，被更精于算计的徐阶着着实实的按住，再也不能为所欲为了，更是开启了臣权凌驾皇权的浪潮。
所以朱祁镇想想便明白了，李时勉怕是已经对此次增加讲官之事有了猜测，不过因其忠诚，再次劝诫。朱祁镇内心自是感动中带着一丝羞赧道“学生知道了。”
李时勉躬身行礼，满头白发一下子闯进了朱祁镇的眼睛。朱祁镇心中一酸上前几步搀住李时勉道“朕有些小算计，还望李师莫怪。”
“陛下毕竟年幼，是臣心急了，只是为君之道，须知光明正大为要。”李时勉再次言道。
“朕知道了”朱祁镇这次的回答却是正式的多了。
李时勉面露欣慰，再次行礼“老臣告退。”
目送李时勉离开，朱祁镇的内心是震撼的，从前世到如今，他从未见过如李时勉这样的人，他是真正的儒家子弟，言行之间无不奉行先圣之言，与这样的人在一起在真正的理解唐太宗那句“以人为鉴”的真正含义，这是一个真正的将自己的一切都奉献给儒家理想的人，致君尧舜，从无懈怠，从太宗，仁宗甚至先帝。数次劝谏又多次下狱，甚至多次面临死亡。仍是言行合一，坦坦荡荡。
其教学更是没有私心，层层加码不过是认为，此时的朱祁镇最应该做的，最首要做的就是学习，后世对这种人冠以愚忠大加嘲讽，可真正要与其相处，就会发现，巍巍乎高山仰止。
不过就像方孝儒也只有一个是一样的，李时勉不会有太多的，要不然建文如今怕是还在位呢，所以朱祁镇就开始静等下一任讲官的到来。
第二日，新任讲官到来，王直，与王英齐名，都是永乐二年进士，还是个大胡子，或者说是“美髯公”。其人和李时勉相比就显得圆滑许多，给人一种如沐春风之感。若是说李时勉给人的第一印象是严肃，让你觉得在其面前任何失礼行为都是不该的话。王直则是给你一种让人放松的感觉，还会生出亲近之感。
王直所讲是春秋，却不仅仅讲春秋，而是借用历史事件来给每个春秋中的故事当做实例，然后按照圣人评价来解读，更会细细分析其中的微言大义。刚开始的时候朱祁镇还能稍稍控制，可是后世身为一个喷子级别的历史迷，怎么可能会忍得住？于是就开启了讨论模式，虽然大部分都是王直在说，可终有朱祁镇开口的时候，不过呢有好多的例子朱祁镇却没法开口，比如说后世山西出土的魏国一座大墓，里面有整套的《竹书纪年》，三家分晋的时候，魏家主管晋国的史料，很多都记载在了《竹书纪年》中，其中最有名的一句话就是“舜放尧于野”翻译过来就是舜把尧流放到了野外任其自生自灭。可想而知这句话对于儒家的打击何其深重，要知道儒家一直吹嘘的三代之治，尧舜禹禅让，可是完美君主的代言，要是现如今这座大墓就被发掘出来，又会造成什么样的影响？还有就是“清华竹简”明确记载了周幽王废长立幼，然后周幽王老婆娘家不服，当起了带路党，带着犬戎一路走防线最薄弱的地方，在镐京外击败周幽王并杀死周幽王，造成了西周灭亡，周平王最后不得不东迁洛邑，建立了东周。周王室威望一泻千里。根本就无烽火戏诸侯无关，更有意思的是，后世在汉昏海候墓葬中出土了汉朝版《大学》更是与现如今流传的版本有着根本性的不同，始作俑者就是那个让梨的。要不你以为为啥曹操要把他给杀了？学术造假对于任何一个文人而言都是不可饶恕的，曹操可是建安七子之一啊。
林林总总可以说很多在明朝被认定是天理一般的句子，文章，事件，在后世的墓葬发掘中，都被一一证明是造假，而不幸的是，儒家造假最多。
可是这些却是一个字都不能跟王直说的，所以只能以此来询问王直，而王直却是笑眯眯的一一解释，还有理有据，这就让朱祁镇郁闷多了，最后不得不下课后去翻看二十一史，是的在明朝时期就是二十一史，太祖高皇帝是不承认元朝的，所以明朝前中期书中记载的“前朝”说的是宋朝而不是元朝，说到元朝，必然是蒙元，哪怕后来捏着鼻子修了元史那也是马马虎虎的修，也是后来满清又给认认真真的修了一遍，这才被后世史学者承认，放进了二十四史之中。所以明朝时期，只有二十一史。