楚怀楠注意到了蠢蠢欲动的楚怀铭，他心中冷冷一笑，不管其他，微微弯下腰去，开始在宣纸上书写起来。
众人见楚怀楠动了，纷纷瞪大了眼睛，静静的瞧着少年在纸上笔走龙蛇。
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
时间在悄无声息中流逝，只见楚怀楠凝神而立，每写一句便用大笔蘸一次墨汁，脸色严肃，呼吸几乎停滞，丝毫不拖泥带水。
其余人见楚怀楠写出了两句，有的在心中默念，有的只张嘴不出声，开始欣赏诗文起来。
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
由于楚怀楠现在精气神强横，所以不用休息，他只求一气呵成，紧接着第二句写完。
屈原，地球世界华夏文明战国末期楚国爱国诗人。名平，字原。又自云名正则，字元钧。乃是一位伟大的爱国诗人，华夏文明浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。
楚辞也被称为“骚体”，被誉为“衣被词人，非一代也”。
楚怀楠此次选的则是屈原的代表作之一《九歌·云中君》，此诗对云的飘忽回环的形象有着生动的描写，细腻且多角度的描绘了云朵在广阔的天宇中的各种形态，又把此种形态转换成拟人的云神的形象，并从不同角度表现出云神的特征，表现出人们对云神的乞盼思念与神对人礼敬的报答，写的可谓鲜明生动，又神奇变幻，状物精妙，情感深挚。
可以说《九歌·云中君》便是描写出国古代人民祭祀鬼神的情景，与楚家村当下的情景颇为吻合，不过楚怀楠根据当前的情况进行了一些修改，让其更符合今日楚氏一族敬神的情景，可谓用的恰到好处。
俗话说的好，看人不看神，皮囊再好总看不出本身妙处，诗文也是如此，前两句的辞藻看起来华丽且唯美，但是不看全篇，无法对其品评论足。
更何况前两句所呈现的深度确实一般，由于无法让众人出现眼前一亮的特点，所以此时反响平平。
秦溪玥和其他人想法不同，她静静的瞧着楚怀楠书写表文，第一句映入眼帘的时候双眸就亮了起来，非常期待接下来的文思。
“想不到他用的是古体描述法，此法很难写的！”
约莫过去了二十息的时间，楚雁尤盯着楚怀楠写出的诗词，一双被皱纹挤压的小眼睛突然瞪的滚圆，满脸的不可思议，惊呼出声。
“这小子太大胆了，听说数百年无人敢用此法上表了，没有身后功底，用此等手法写诗文无异于找死！”
楚雁椿双手摊开，一副没搞头的模样，语气中充满了惊疑。
“先等怀楠写完！”
楚易舟看了一眼众人，轻声嘱咐。
其余人将到嘴的牢骚尽数咽了下去，只好安下心来继续观看。
楚怀庭和楚怀铭却是冷冷一笑，一副看好戏的模样。
楚怀楠丝毫没有被外界的嘈杂声音影响，依然屏气凝神，手中大笔丝毫不乱的继续写。