第1126章是圣物吗
作为真神的圣所，这座教堂未免也太朴素了些。
既没有金碧辉煌的圣殿，也没有恢弘壮观的穹顶，就连供奉在圣座之上的神像也只是木雕的，莫说效法诺尔多恩圣教诸国的做法，用黄金与白银装饰，便是乡野田间的无名教堂，亦知道唯有用上好的石料才能塑造出神明的威严，更能彰显自己的虔心。可就是眼前这位朴素至极的神明，却让卡森博格感到了一股神圣而高洁的气质，诚如林格牧师所言，祂是一位仁慈博爱的女神，这是用心感受到的，而非流于表面。
遵从内心的感召，灰丘之鹰向圣座之上的神像俯首致敬，同时左手按在额头上，右手则在心脏处画了一个圆圈，向祂献上了一次真诚的祈祷。这完全是出于本能的举动，但回过神来后他猛然出了一身冷汗，心想自己怎会做出如此冲动且失礼的事情且不说在未搞清楚这位女神是否为邪神之前便擅自献上祈祷的举动，很可能会让自己暴露在对方的视野中，被一位真神关注可不是值得高兴的事情，若是邪神的话简直可以用糟糕透顶来形容，有多少无知愚民就是因为在偏僻的荒郊野岭中误入了邪神的教堂，基于对神明最基本的敬意而向其献上祈祷，结果就莫名其妙与邪神签订了契约，从身体到灵魂卖了个干干净净。漫长的时光中总结出来的经验告诉每一个东大陆人，祈祷是一件严肃的事情，若无应许，不可擅为。
更严重的地方在于，他还是以异教徒的身份与礼节向这位真神祈祷的，这无异于赤裸裸的挑衅，莫说邪神了，便是诺尔多恩圣教诸国崇敬的万灵真神，也绝无法忍受这种亵渎之举。神之怒火，岂可轻触
卡森博格万万没想到沉稳如自己，有一日也会做出这种不智的举动。他无法解释自己当时的心情，只是一看到这位女神冕下的雕像，就自然而然地产生了自己应该向其致敬和祷告的念头。通常来说，这种惑控人心的手法，是邪神惯用的伎俩，可卡森博格怎么都无法将这位女神与邪神联系在一起，甚至仿佛内心产生了丝毫相似的念头，便是一种极大的不敬。
这样的解释，林格牧师会相信吗
卡森博格犹豫地看了对方一眼，却发现林格牧师的脸色十分平静，没有因为异教徒对女神大人的不敬之举而感到愤怒，甚至从他的反应来看，他觉得这才是理所当然的事情无论如何，卡森博格松了一口气，如果可以的话，他绝不愿与这位林格牧师发生冲突。
这不是畏惧，应当说是基于某种掺杂着认可与敬佩的复杂心情才对。
“请坐下来说话吧，先生。”林格牧师指着祭台最前方的一排座椅说道。
“卡森博格，您可以直接称呼我的名字。”他连忙报上姓名。
“好的，卡森先生。”
林格牧师率先入座，然后卡森博格也跟着坐了下来，但两人并没有坐在同一张橡木长椅上，中间还隔着一段基于安全和礼貌的距离，这是因为彼此都还没有完全信任对方，这一点两人都心知肚明，并且没有挑破的必要。
入座之后，卡森博格很自然地注意到，在教堂大厅的两侧，阴影中整齐地摆放着十几台有棱有角、模样怪异的机械装置，它们看起来都是用钢铁制作的，表面泛着金属特有的冷色光泽，同时还镶嵌着大块的玻璃——不是极具宗教色彩的彩绘玻璃，而是纯粹的方形玻璃，内部黑沉沉的，一片幽邃，仿佛具有某种将人的视线和注意力都吸入气中的神秘魔力。
再结合那些大大小小的杆型装置与操作按钮，说实话，它们让卡森博格想到了魔导器——就是西陆轴心诸国的军队中统一配装的魔力仪器，具备类似圣遗物的效果，虽然效果弱了许多，胜在可以量产，而且使用门槛很低，连刚刚觉醒灵性的小孩子都能用。小到最基本的魔力探测装置，大到飞空艇、魔导战车与构装机兵，无不在战场上发挥出了出色的效果，也让东大陆的“神圣同盟”屡次吃亏，据说同盟军已经开始研究魔导器的原理并进行仿制了，那是一场被史学家誉为魔导改革的重大变革，可惜与偏居安瑟斯山脉南侧的诺亚王国无关，自然也与灰烬游击士和卡森博格无关。
灰烬游击士也曾通过埋伏、偷袭和走私等方式，获取了一批型号较为落后的魔导器，比如圣教军所用的魔导炉、魔导枪与侦测装置等，确实很好用。可惜他们连活下去就很艰难了，哪里来的金钱与精力去研究这些东西呢最多最多，不过将其视为更好用的武器而已。
基于这些原因，卡森博格忍不住多看了那些古怪的机器一眼，心想真神的圣所中怎么会出现西陆人的魔导器呢难道说这个教会也在研究所谓的魔导那应该保存在更加隐蔽的地方，比如研究所内吧堂而皇之地摆在这里，又意欲何为
这时，林格牧师似乎注意到了卡森博格的反常举止，也猜到了他心中在想什么，平静地开口道：“那不是魔导器，而是本教会的圣物。”
“圣物！”
卡森博格吓了一跳，因为林格牧师说的是圣物而非圣遗物，二者虽仅差一字，代表的含义却天差地别。圣遗物是超凡物品，既可以人为创造，也可以自然孕育。前者是依靠魔力的遗存定律或强烈的情感驱动，序列4以上的半神强者死亡后，其残留的魔力必定会形成圣遗物，而普通人在绝望或痛苦等情感的强烈驱动下，也有可能产生圣遗物；后者则是通过一些特殊的秘境，或是流传甚广的传说与秘闻，牵扯的范围越大，波及的人数越多，所孕育出来的圣遗物就越强力，也越危险。
而圣物所指代的含义只有一个：那就是真神的象征之物。
一见圣物，就会引导向神明的荣光。对于人类来说，就像他们的血脉；对于国家来说，就像他们的文化；对于文明来说，就像他们的历史，便是那样独一的、高贵的、不可亵渎的存在。在东大陆的宗教史中，最知名的圣物，莫过于圣者图弥所遗留的《灵性初解》手稿原本了，那是开启人类辉煌时代的象征，只要灵祈祷会还保管着这件圣物，无论经历了多少次浩劫、动荡或变革，始终能够屹立不倒。
虽然近来有流言称，真正的《灵性初解》手稿原本已在海对岸的那片大陆发掘出土，保管在诺尔多恩圣教国内的那份手稿仅是赝品，但任何一个拥有正常心智的人都不会相信这种胡话，只将其视为轴心国军队为瓦解同盟军的士气而刻意散布的流言，并且还是如此低劣的流言，不需求证即可揭破，实在令人不齿。
卡森博格还是头一次见到一个教会的圣物，那必然是十分神圣的，异教徒多看一眼都算是亵渎之举，可问题是它们就随随便便地摆在了这个大厅内，还如此显眼，以至于他若是回避不看的话，反倒显得有些刻意了。