二是工，负责技艺运用、创新；
三是师，需要传道、授业、解惑；
四是官，要考察、记录、总结大众生活中出现的各种现象，同时还要监督和管理德行分制度；
五是农，主要从事农耕、畜牧业等生产活动；
六是商，主要负责商品的运输以及提供民生服务。
当然，这样划分等级的目的并非是要将人们分成不同的群体，而是为了展示德行分获取的难易程度和数量多少。
很明显，这种制度旨在鼓励人们追求更高的德行水平，促进人文的和谐发展、极速进步。
这里面关键的还有三点：
其一、任何人，不分男女，都必须在六岁和十六岁两次选择两年以上的军旅生活。
在军队中进行德行分评定，只有德行分达到相当高的水平，才有资格被称为真正的军人，并可自由选择加入天军各旗或退伍返俗。
其二、年长者，或者说是具有一定知识和阅历的人，才有资格担任教师。
因为年轻人虽然学识渊博，但缺乏对天地自然的深刻感悟，所以没有资格教导他人。
其三，民间不再允许存在涉及利益的雇佣关系。
简单来说，要么雇主无法从雇佣行为中获取利益，要么雇员不会因此获得报酬。
……
看了这些条条框框，滕沁梦目瞪口呆，陷入了长时间的呆滞状态。
过了好一会儿，她才满脸疑惑地问：“他这样做算是德法兼治吗？”
滕沁滢没有回答她，而是轻叹了口气，语气十分复杂地自顾自说道：
“原来他要做的事情比我想象的还要可怕，这完全是杀人不见血！
怪不得他说那位伟人错了！
团结就是力量，说的不是人，更不是社会阶级，而是人的思维等级。
正所谓道不同不相为谋！
真正的团结是牢不可破的，是持久永驻的！
因为它不是为了一个生活目标，而是追求同等的精神境界。”
“什么？”滕沁梦听得云里雾里，秀眉紧蹙。
滕沁滢没有给她解释，而是默了默后，问她：“你真的要去找王达逄？”
“当然！”滕沁梦不假思索地坚定回道。
滕沁滢盯了她几息，“去锦官城吧！他应该在那里！”
“你怎么知道？”
滕沁梦的疑惑并没有得到回应，她撅了噘嘴，又问：“你真的要去叶雨？那沁雅居真是囚禁你之地？哼！我打得他满地找牙！”
“呵呵！”
滕沁滢笑了笑，语气略带自嘲地道：“我心甘情愿。”
“那究竟是为了什么？”滕沁梦追问。
滕沁滢沉默了许久，才开口：“对于我来说，真正能供养生命的是灵魂。
我和你不一样。
我之所求从来不是肤浅的男欢女爱，更不是富足的生活，而是精神世界的滋润。
只有拥有相同境界，甚至境界远远高于我的人，才能理解我的万里山河。”
她抬起头来，望向遥远的天空，深深地吸了一口气，仿佛要把整个世界都吸入自己的胸膛。
滕沁梦瞪大了眼睛，不可思议地看着滕沁滢，明显心中充满了疑惑与迷茫。
而此刻，那黑纱斗笠下的目光似乎穿越了时间和空间，看到了那个能与她分享心灵的人。
她的眼神中闪烁着坚定和期待，仿佛在等待着一个奇迹的发生。
……