“秦桧，你这奸贼，休要花言巧语！”
“天幕都说了，你所做的一切，都是为了满足你的私欲！”
“陛下，您绝不能饶了他。”
赵构一时之间语塞，不知该如何是好。
“第二位韩侂胄。”
“韩侂胄是北宋名相韩琦的后人，母亲吴氏是宋高宗吴皇后的妹妹，侄孙女是宋宁宗的皇后，凭借家族关系进入南宋权力中心。”
“为实现北伐中原收复故土的目标，在朝堂上打击异己以便独揽大权。”
“他大力打击宗室宰相赵汝愚和理学领袖朱熹，引发了庆元党禁，使得理学派在政治上受到极大压制。”
庆元党禁。
绍熙五年（1194年），太上皇宋孝宗逝世，宋光宗因病不能主持葬礼，知枢密院事赵汝愚为主谋，发动宫廷政变，拥立光宗之子赵扩（即宁宗）为皇帝，尊光宗为太上皇，史称“绍熙内禅”。
韩侂胄参与了此事，但事成后希望论功行赏封他为节度使，遭到赵汝愚的反对，韩侂胄因此对赵汝愚产生怨恨。
赵汝愚尊崇道学，把朱熹从湖南召到临安，任焕章阁侍制兼侍讲，做宁宗皇帝的老师，这也让韩侂胄将打击目标指向了朱熹和道学。
公元1195，贡举刘德秀上书，重提孝宗朝道学之争，希望宁宗“效法孝宗，考核真伪，以辨邪正”。
御史中丞何澹在七月上书请禁道学，宁宗将这奏疏张榜朝堂。
数日后，吏部侍郎糜师旦再次奏请考核真伪，展开对道学的甄别运动，几乎网尽了赵汝愚、朱熹门下的所有知名之士。
公元1196，刘德秀要求将道学正式定为“伪学”。
这年科举开考，试卷只要稍涉义理就遭黜落，连《论语》《孟子》都成了不能引用的禁书。
朱熹成为韩党进一步搏击邀功的对象，监察御史沈继祖列举了朱熹不忠、不孝、不仁、不义、不恭、不谦六大罪状。
还捏造了朱熹“诱引尼姑，以为宠妾”的谣言，朱熹落职罢祠。
公元1197年，伪学之禁不断升级，韩党规定自今伪学之徒不得担任在京差遣，并清查各科进士和太学优等生是否“伪学之党”。
后来连官僚荐举、进士结保都必须填上“如是伪学，甘受朝典”的套话。
公元1197年闰六月，朝散大夫刘三杰奏称“前日伪党，今又变为逆党”，把罪名升级为“逆党”。
公元1197年十二月，置《伪学逆党籍》，入籍者有五十九人，其中包括宰执、待制以上官员、余官、武臣、士人等
“韩侂胄发动的开禧北伐以失败告终，让主和派得势。”
“在宋宁宗的老婆杨皇后和觊觎相位的史弥远的谋划下，韩侂胄被谋杀，死后人头被送往金国。”
“在后世的评价中，韩侂胄存在一定的争议。”
“一方面，他追封岳飞、削爵秦桧，力主北伐抗金，这些行为体现了他的爱国情怀和对收复失地的渴望，得到了一些人的认可和赞扬。”
“另一方面，他在执政期间大力打击异己，制造了庆元党禁，使得理学派在政治上受到极大压制。”
“这一行为引起了后世理学家的不满，也成为他被一些人视为奸臣的原因。”
这个有点难评。
不好说，真不好说。
站在不同立场，对于韩侂胄的评价则褒贬不一。
而知道宋朝历史的后朝文人，他们对于韩侂胄个人是复杂的，
他的政治手段和行事风格存在一定的问题，但他的主战立场和为北伐所做的努力也值得肯定。
但他的失败不仅是个人的悲剧，也反映了南宋时期政治、军事等方面的困境。