而少女阿雪很显然也是和修行者慧朴一样，也是如意菩萨的一丝残魂的转世！
可是阿雪总是因为杂念太多，所以影响到了如意菩萨转世之残魂的修行！
所以这一世如意的转世，注定了是一次生命周期较长的转世！
“我，不可理喻，我看不可理喻的是你吧？那么多大家文豪还写不出名书巨着就凭你，要啥没啥的农村女娃能写出个啥？顶多写出一大堆没有人看的日记废话吧！
对了，还要浪费一大堆纸张和圆珠笔，还有了一个很好的不干活的理由和借口，是吗？”大家非常难看的说！
“你，你，你不觉得你说的很过分吗？”少女阿雪说，此时是她的本音！
“我过分，那你说说你都写了一些什么？我看看你能不能写出一朵花出来？”大姐带着轻蔑愚弄的口吻说！
“你可以不相信，我真的写了红扶摇和黑鱼怪的奇遇，他们的确经历了一些非常人可以想象的奇妙经历！”少女繁杂的心绪，终于被残留的神格圣性所感染安抚，慢慢的清净了下来，又成了梦中慧朴法师的声音！！
“那你说说看啊，或者直接拿给我们看，也行啊！！”大姐带着质疑和探究，不屑的说！
如意，拿出了，她清醒时的文稿，还有她睡梦中担心醒来会遗忘时写的一部分文稿！
然后第一个梦中梦破灭，或者说场景切换了！
阿雪拿出的那个文稿内容是：
一个少女慧朴法师去寺庙朝拜，一条有些青草的石子小路，在浅银色的淡黑和青黑中缓缓蔓延开来！
如意菩萨的残魂，不知为何，转世轮回到了少女慧朴法师的身上！
慧朴法师来到了一家康兴村的农家来做朝问和例拜！
此时真实的的慧朴法师不再是少女，而是一名妇人修行者，她修行佛法已经将近十数年了！
但是，例行朝拜中的慧朴法师，是一个奇异的状态，一会是少女，一会是妇人，她自己也分不清自己到底是什么状态，也不知是什么原由！
她推测，可能跟如意菩萨的转世轮回有关系！
“请问，家里有人吗？”
“有人，怎么了，你是谁，来我家干什么？”一个梳着长发马尾的黑瘦妇人走出！
后来，慧朴法师才知道她叫杜梦娟！
“你好我是来报恩寺上香的，来做例行朝问？”
“例行朝问？什么意思？”杜梦娟说！
“现在的报恩寺讲究实践苦修实行，但是因为和古时的寺庙文化在历史上和现代民族文化差异上相差太大，所以不再有化缘文化！
因此寺庙里，在现代有影响力的当世智者们，提出了一种例行朝问拜访的修行方式！
原意还是为了让人与人之间加深面对面的真实体验感应与修行，不再手机对话，隔空对话，让生活落地于实处，让人生感悟落地于实处，和保险以及一些大型商业公司甚至一些学校的家长拜访，商户拜访，会员拜访一般，所以便有了例行朝问的先例实制式推行，这是新时代人们丰衣足食，不再缺吃少喝的一种盛世产物……
我们还是秉承着，亲自到每家每户，为每个真实有缘人祈福送福的心意来朝问拜访的！
这是我的道家法门证书，是受国家承认和保护的，您请看！”慧朴法师说！
所以妇人女子杜梦娟才让她进了院门，最重要的是，女主人好像认识她，总感觉它好像是自己的小学六年级的同届异班的同学，要不然。才不敢让她进到自己家里来！
毕竟这是阿雪的梦，阿雪是青年时期的问心，所以和杜梦娟是同学！
慧朴法师不认识杜梦娟，可是阿雪是认识杜梦娟的！
所以虽然是梦里的幻，但是因为阿雪的缘故，所以慧朴法师才能进到杜梦娟家里！
因为在问心生活的现世世界里，新世纪的人们防备心都很重，自我保护意识很强。
所以这也是道家法家佛家化缘文化，除了不再缺衣少食而走向没落的另外主要原因之一！
虽然，化缘还代表着祈福。可是在现实中，人与人之间的信任度很低！
因为新世纪里，虽然在衣食住行上实现了世界大同；可是，在精神文化信仰方面还是很落后，甚至是空前的世界落后和素质差！
这并不奇怪，因为一：人们贫富差距悬殊太大，信息蔓延又快，所以人们因心理失衡，导致扭曲变形；二：人心不古，社会生活成本变大，所以为了适者生存，更好的活下去，不得不变的冷漠、自私、贪财！
综上所述，便形成了现在内卷严重，而且精神素质低劣，落后的现状！
如果说，非要再找些别的主要原因：我想如果有的话，就还是老古董般的老生常谈——人们的爱恶憎恨，人类的惰性以及劣根性导致的七情六欲和贪婪了！
所以化缘文化很是没落，于是新起了一种例行朝问拜访的化缘变异新形式！
他是为了适应新时代的发展，被有识之士提出，在新的有影响力的佛家道门的掌权者的推行和倡导下发起的！
会不会流传开来，她就不知道了！
所以女主人同意了少妇如意残魂之转世——慧朴法师的拜访！
其实，这个在现实生活中发生的入梦幻境，也正是渡厄法师，西行路上要渡的第一个劫和缘！