第346章钱懿臻苏醒
姥爷鲁开普继续解释道：“喜丧，带个“喜”字，提示人们不必太过悲哀，倡导以平和心态面对生死。
1、从葬礼仪式氛围上看，丧礼中融入喜庆元素，如使用红色装饰、奏乐、戏曲表演等，减弱哀伤基调。
2、从葬礼流程上看，缩短守灵时间，简化哭丧环节，宴请宾朋时，菜肴更为丰盛。
3、从文化寓意方面看，通过“白事红办”体现对生命自然规律的接纳，传递“圆满谢幕”的生死观。
“喜丧”更有着深层次的内涵，（1）儒家孝道：子女通过体面操办丧礼，展现对长辈尽孝的圆满。
（1）道家生死观：顺应自然之道，将死亡视为生命循环的一部分。（3）民间祈福：认为高寿善终者会转化为家族守护神，仪式兼具缅怀与祈福功能。所以，这种丧仪形式更强调对生命的尊重。”
军燕点头说：“太姥爷，我明白了，这些都是我们中国人的传统习俗，只有活的时间长、年纪大，才能享受“老喜丧”的待遇，对不对呀。”
姥爷鲁开普拍了拍军燕的肩膀说：“你这机灵鬼，说的对。”接着又说：“孩子们，注意不要大声喧哗，多观察，少说话，听大人们指挥哈。”
按照传统的“老喜丧”程序，陈府上上下下的亲朋们，为舅姥爷举办了严谨细致的丧礼，十天后舅姥爷陈浩宇，安葬在了花果山景区里的陈氏墓园。
当送葬的至亲们返回到陈府时，钱懿臻缓缓的睁开双眼，环顾四周，发现袁道勤正在整理收拾针灸包，她身边还站着一位陌生的中年男子。
钱懿臻疑惑的问：“道勤，你在做什么呢？这位是？”
袁道勤听到有人叫她的名字，惊奇的发现是懿臻姨姨在跟她说话，激动的走上前说：“懿臻姨姨，您真的醒了？这位是我的博导老师，齐健民教授，刚给您扎完针灸。”
钱懿臻望向齐健民教授感激的说：“谢谢您，齐教授。”，齐建民教授笑呵呵的说：“奇迹啊，太好了，终于成功了，不客气，我只尽了点微薄之力，这都是鲁医生和袁道勤的功劳，哈哈哈。”
袁道勤说：“懿臻姨姨，您睡了将近一年了，我扶您下床活动活动筋骨？”
齐健民教授说：“且慢，先让患者，在床上自主活动一下，慢慢适应，不可操之过急。”
袁道勤一边往门外走，一边说：“看把我激动的，都忘记自己是行医的了，懿臻姨姨，您等着，我去把太姥爷、太姥姥喊来，他们还不知道，您醒了呢。”
齐健民教授一边给钱懿臻把脉，一边问：“身体上，有没有不舒服的地方？说来听听。”
钱懿臻说：“齐教授，我的鼻梁怎么了，很不舒服。”
齐健民教授说：“车祸时，你的鼻梁粉碎性骨折，为了抢救你的生命，所以鼻梁只做了简单的处理，等你大脑创伤恢复正常以后，再去做个鼻梁修复手术就好了。”