德若国，西域三十六国之一，拥有一百多户人家，人口六百七十人，胜兵三百五十人。
青面的第四集团军攻占蒲犁国石头城后，立刻向帕米尔高原进军，兵锋直指德若国。
第四集团军满编一万五千名士兵，数量是德若国人口数的二十二倍。
之所以兴师动众地进攻德若国，只因密宗本尊之一大威德金刚在此修行。
佛经中云：“有伏恶之势，谓之大威；有护善之功，谓之大德”。
大威德金刚的“威”表现在以凶暴威猛之力，慑伏一切恶鬼魔障。
大威德金刚的“德”表现为以智慧力摧破烦恼业障，使众生从无明业惑中解脱出来。
在遥远的古印度，有一位道行高深，神力精湛的婆罗门修行者，他在山洞之中禅定，神识离体，神游天外，进入梵我合一的涅盘之境。
此时来了几名偷牛贼，偷了一头瘤牛后拉到山洞里宰杀，正待大快朵颐，忽然发现山洞深处一闪一闪冒出金色佛光。
偷牛贼鱼贯而入，见到进入涅盘之境的婆罗门修士，瘤牛在印度是神牛，是三大主神之一湿婆的坐骑，禁止宰杀屠宰。
几名偷牛贼唯恐自己行迹败露，罪行被这位婆罗门修行者发现，恶向胆边生，将这位婆罗门修行者的头颅斩下，扔到悬崖。
婆罗门修行者在虚空之中神游观想意识，回到身躯时发现头颅竟然不见了。
他在山洞里寻找头颅未果，在山洞外也寻找不到，只找到血淋淋的牛头和牛尸。
他暴怒不已，质疑起自己的信仰，想到一生的苦修，竟然被几个偷牛贼化为乌有，顿时生起了恶邪见，变成了忿怒的鬼怪。
恰在此时，死神从山洞外走了进来，拿起被宰杀的牛头，将牛头安置在无头尸体之上，最终死神，婆罗门修行者，牛头，无头尸体合为一体，变成牛头死神。
因它曾做过大供养故而具大神力。
它杀死了几名偷牛贼，喝光了他们的鲜血，还用他们的头颅做成项链。
它聚集众多大力鬼神四处破坏正法，到处杀人泄愤。
所到之处瘟疫横生、人畜颠狂、水火相侵、佛法支离，修行僧侣道心退失、誓言毁损。
种种恶相丛生，将整个古印度搅得乌烟瘴气。
释迦牟尼对它以慈悲和雅之相加以教诫，牛头死神和大力鬼神们反而变本加厉。
于是释迦牟尼派文殊菩萨去降服牛头死神，文殊菩萨化成和牛头死神一模一样的忿怒相，便是大威德金刚本尊。
密宗五大佛母之一的密咒随持佛母变化成大威德佛母。
大威德金刚本尊和大威德佛母随即和牛头死神，大力鬼神们展开旷世大战。
大威德金刚本尊口中发出嗡阿的咒音，如同千条天龙龙鸣般之咒音，幻化出无数神器。
牛头死神敌不过大威德金刚本尊，转身逃走，无论它怎么逃跑，都逃不掉大威德金刚的脚边。
最终牛头死神献出命咒，转而发愿护持正法成为大威德的眷属神（伴神）。