王遥注意到了这个细节，所以就顺理成章地只炒了个鸡蛋豆瓣酱便宣布大功告成。
利用信息差很无耻，但也很有效。
逃避虽然不能从根源上解决问题，但有些问题只要当下不发生，那就可以依靠后人、未来的力量和智慧去解决。
就比如这个精力上限导致的无法完成备餐的问题，今天的王遥无法解决，明天后天的王遥就可以解决。
王遥已经发现了精力消耗的规律。
从事生产工作时，每隔十五秒消耗一点精力，这一点精力获取到的熟练度就取决于这十五秒的工作难度、专注度与完成度。
今天的精力上限是一百五十点，也就是工作时长不能超过2250秒，不到四十分钟。
明天的精力就是一百五十点自动恢复，加两次精力上限提高的一百点精力，总计二百五十点精力。
所以明天的工作时长上限应该是3750秒，即一个小时出头。一个小时肯定足够王遥做完这份面了。
但现在还有一个问题。
两个人吃两碗面，看似没有问题，但是他们在互相品尝对方手艺的同时，也要尝尝自己这次做的怎么样。
你一口我一口的吃？
他们两个只是在约会，又不是在恋爱。被动接受这种超出世俗道德认知的行为也就算了，但在自己有主动权的情况下，这种举动还是有些超出钟灵的接受范围了。
王遥看得出来钟灵的纠结，他也不会在明知对方不愿意的情况下真的装傻。
回主厨房再拿两个碗？还是直接把每碗面均匀分成两份，装在两个碗里？
直接分装的话，这两种面肯定会有部分粘连在一起影响味道。
如果回到主厨房拿碗的话，必须得有一个无法反驳的理由，否则钟灵肯定会制止他。
为什么会制止？因为钟灵还是没有习惯仙人的思维方式，以凡人的角度去思考，王遥此时回去拿碗确实不好。
他们两人一个仙人一个圣人，会出现“忘记做某种事情返回去取”这种情况吗？
通常来说是不会的，但这次并不是通常情况。
在离开主厨房之前，还在分装这两碗面的时候，王遥以圣人的心态审视这件事，得出的结论是“不能主动提醒她，看她自己怎么反应”。
而钟灵以仙人的视角根本没有观察到“暧昧”的可能性，而是从务实的角度认为，两个人两碗面刚刚好。
仙人想要成为圣人本就是要获得所有观察世界的视角，但这次的视角并非钟灵的未知视角，而是“心理盲区”。
在超凡脱俗之后，人会因为自己身体发生的巨大变化、观察角度发生的巨大变化而逐渐改变自己的行为模式。
但是这个转变并非瞬间完成的，而是有一个过程。
或者说，没有认知过程中遇到的种种明悟，仙人也不会因为实力飞跃而超凡脱俗。
让一个低智力野兽获得与仙人相同的实力，它就能超凡脱俗吗？当然不能，因为野兽无法思考、没有逻辑，也就无法通过实力发生质变以后的视角来优化自己的逻辑。
可是钟灵在到达第四境之后有机会蜕变吗？她今天一直在按照王遥的计划，按部就班地获得仙人应该有“实力”。
这就导致她的逻辑暂时还没有机会通过“事件”不断优化、蜕变。
在王遥的帮助下，她的法境跟体境、心境一样达到了第四境，这就给钟灵带了一个误判，那就是“她已经是仙人了”。
按照凡人的判断标准，心体法全部达到某个境界，武者就相当于达到了该境界的巅峰。
但如果按照超凡境的判断标准，钟灵目前还没有建立起仙人的认知逻辑，只能算是初入仙人境界的新人。
从初入仙人境界到圣人的修炼路线，简单点说就是心境从第四境到第五境的转变，可实际上远远没有看起来这么轻松。
首先是凡人逻辑逐渐转化、蜕变为仙人认知逻辑。
然后用仙人认知逻辑的完善会不断推动心境提升。
直到仙人认知逻辑彻底完善，心境开始蜕变转为圣境。
心境蜕变到圣境之后，还要继续重新认识世界、整理逻辑。
此时的逻辑就不是仙人的“无情、客观、理智”的以事实为最优先的认知逻辑了，而是以自我精神追求为最优先的实用性逻辑。
之前提到过东州的童谣、俗语，里面就有对仙人心境的“贬低”，原因就在这里了。
仙人的认知模式、思维逻辑，都是以学习、完善为主，所以必须要保持冰冷、客观、无我。
到了圣人境界，就已经彻底圆满，不需要再继续学习了，所以是以自我精神追求为核心贯彻行为模式和思维逻辑。