散修缺的是什么呢？
缺的是辛辛苦苦也不一定找得到，宗门弟子却可享有的资源；缺的是没有可靠师长庇护，随时防备被觊觎的一个安稳环境；缺的是天赋所限寿元难延，渴望突破的可能。
法侣财地，皆难具焉。
他们是修真界数量最庞大，也是最底层的团体。
不敢交付身心，随时承载着杀人越货的危机，功法心法多数不入流，是大宗大派根本看不上的货色，却是他们安身立命之本。
没胆量去跟宗门抢资源，便是遇见修为不比自己的宗门弟子，大多也不敢动手，甚至对一些大宗门弟子还要讨好，宗门背后象征的实力与他们而言，是不可接触的庞然大物。
虽然群体鱼龙混杂，但想要在这个修真界活着，是他们不变的底色。
......
修真界“民风淳朴”，鹿闻笙自然不会用现代的道德标准来做合格线，那基本怕是全军覆没，闯荡的修士哪个手上不沾点人命？——因此但凡还有机会改造，愿意改变的修士，他们皆愿意给个机会。
为了活命不择手段，这是生物的本能，违背本能而坚持底线的人精神可贵，那些为了活下来放弃自我的也不能以此评判什么。
鹿闻笙享受着宗门的安稳，没体会过底层的困难，不认为自己有立场抨击这些在修真界挣扎求生的修士。
只要不是喜虐修士，非自保却恶意残害人等这种原则性错误，其他都是可以留有余地的。
而且背后犯了修真界制定规矩的是绝对不行，幻境有相关检测，发现了不仅过不了，还要处置——不过这种机率很小就是了，做贼心虚的修士也没那么大胆子来。
鹿闻笙自然也不像一些宗门弟子那样歧视散修，他反而觉得他们其中藏龙卧虎，许多人若是摒弃一些世俗观念，何尝不是奇才？也是最渴望上升的，有了机会，便会想尽办法的抓住。
一些散修经营的“旁门左道”，在鹿闻笙看来，不过是大环境下，世人擅自打上的标签罢了，既然能被散修们使用，自然是有便利之处的——散修们讲究实用主义，若是对自己有用处，也不妨害修真界，管那些闲言碎语干什么呢？
散修，散修，将“散”为“聚”，可作利剑。
宗门弟子愿意听从，服从性也高，经过培养可作骨干力量，但是这也有一种弊端，他们大多已经被宗门模式固化了，只懂遵守少了自己的思考。
纵然是对管理来说不错，但是面对一些事情，若是他们不能用所接受过的教导处理，便会出大事了——遇到的事情，毁三观一些，严重的话，怕是道心不稳，人直接一蹶不振，就废了，抗压能力便不如散修。
而且会因为没经过外面修真界的毒打，行为和想法清澈且鲁莽，不撞南墙不回头，一股子牛劲，你苦口婆心的还劝不住，他们有自己的一些固定思维，而且棱角尖锐不易变通。
散修则是思维开阔，也更容易被思想引导，接受度高，抗压能力强，而且有东西吊着，也做得到任劳任怨，但是心眼子多，过于圆滑了，未必服你管教，做得出阳奉阴违的事情，推脱事务能有千万个理由，还不容易有归属感，大多都是老油条。
人情世故那一套最爱研究，跟个泥鳅似的滑不溜秋，反正别想占什么便宜。