在这个复杂而危险的环境中，很长一段时间之内的晋景公也不断地思考着自己的人生和使命。他很清楚的知道，自己不仅是一个君主，更是一个丈夫和父亲。
只不过，看公子寿曼的状况，显得晋景公这位父亲当得至少不那么合格？
翌日，公子寿曼的登位仪式在众人见证下进行。
首先，单公朝代表周天子承认寿曼继位的合法性，并授予祚肉。祚肉意义非凡，它代表着周天子对诸侯的认可与授权，也象征着周天子执宰天下的权力。
然而，随着历史进程的演变，周天子的权威逐渐削弱，给诸侯分肉已成为一种形式，其实际作用日渐式微。如今的周天子，已无力掌控天下，仅能在诸侯间挑拨离间。
为寿曼更改发冠的是栾书。
这一看似简单的举动，却蕴含着丰富的政治意义。
栾书积极争取到这一位置，并成功完成任务，无疑是对其“托孤大臣”地位的有力确认。
仪式没有太复杂的地方。
另一层面来说，该有的步骤当然不能少！
见证寿曼登位的人非常多。
晋国内部的所有卿大夫，卿大夫以下一应高职位的官员，有封地的公族封君以及贵族。
来自列国的诸侯，或是诸侯派来的代表，其中包括楚国令尹子重。
这一次，吴国那边还是没有人前来。
关于这一点，吴国上次答应参与会盟又中途反悔，导致晋国上下早有预料。
因为吴国没有参加丧礼的关系，众卿大夫重新拿出要不要扶持吴国来进行讨论，结论却是一定要对吴国进行扶持。
那不是栾书一力主张，赞同扶持吴国的还有旬庚与士燮。
旬庚现在的定位是栾书的亲信，对于旬庚赞同无非就是一种政治上的延续。
士燮赞同则是出于公心，认为那样的战略部署对晋国有利。
肯定存在反对者，郤锜、郤至、韩厥属于反对的一方。
没有表态的卿大夫有智罃和赵旃。
只不过，智罃是旬氏的一份子，他表不表态根本不重要。
而赵旃不说一直当透明人，他马上就要退休，压根没有人会在意是个什么态度。
在使用言语上面，栾书可谓是当前独强，再加上“位格”上面的加持，说服了原本不同意的三位卿大夫，使得扶持吴国变成了既定国策。
楼令也觉得扶持吴国对晋国在争霸战略上有利，只是多少认为吴国不识好歹，搞得晋国有点像是自己贴上去。
好几次下来，晋国压根就是热脸贴冷屁股的样子，一定会助涨吴国的气焰，别说之前吴君寿梦叫嚣要自号为王这么一件事情了。
话又说回来，没有相关的消息从吴国传到晋国，吴君寿梦到底自号为王了吗？
继位仪式没有出现波折，顺顺利利的结束。
成为一国之君的晋君寿曼，他第一时间去了灵堂，扑到晋景公的梓宫又是一阵嚎哭。
谁都能看得出晋君寿曼只是在干嚎，没有傻子跳出来干点什么事情。
因为几位卿大夫的共同决议，在晋景公的殉葬方面一个都没有，等晋君寿曼知情也没有做出什么改变。
那是晋国的国情所决定了的事情，多少算是一种惯例了。
仅仅是一国之君薨逝不带任何人殉葬这一点，其实晋国已经站在文明高度的前列，其余地方……，如周王室与各诸侯，还有其余诸夏之地外的文明，他们仍旧保持着极其浓烈的培殉之风。
而晋国权贵死亡不要求殉葬，多少有点吸取秦国教训的原因。
秦穆公薨逝前要求大臣陪葬，并且进行了指名道姓，很直接地让秦国的崛起进程被敲断，一两百年之内成为最缺乏人才的诸侯国，并且还没有之一。
在寿曼继位之后的第三天，一众人移动了晋景公的梓宫。
晋景公的遗体需要送到“绛”那一边进行安葬，等于说在“绛”还要举行一场葬礼。
包括寿曼以及众卿大夫等人，他们自然是随同晋景公的梓宫一块前往“绛”地了。
“这是一个旧时代的终结，也是一个新时代的降临。属于新君的时代，会是一个什么样的时代呢？”
讲真话，了解晋君寿曼的人，大多不看好……