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影子醒了，他睁开眼，发现正躺在一间砖木结构的房间中。
房顶是尖顶，应该是在某幢房子的顶层。
他也不知道在这里待了多久，中间应该醒过两次，不过那时候是天黑，四周黑漆漆的什么也看不清。
他强撑身体从床上坐起，缓缓走下床走到窗口。
窗外是一片开阔的草地，草地上有两个修女领着一群幼童玩耍，那些幼童从装束和外貌看都是中国籍。
右边是类似教堂的巨大斜面屋顶。
草地远端的路边种着“法国梧桐”（二球悬铃木），这是法租界的标志。贝当路上的国际礼拜堂（今衡山路53号）影子判断自己现在应该身处在法租界内的一间教堂内。
教堂是尖顶哥特复兴式风格，那就可以排除掉圆顶的东正教教堂。
法租界内带有哥特风的天主教堂有：
1861年建成坐落在南四川路圣若瑟堂，也叫洋泾浜天主堂，是租界内的第一座天主教堂，规模很小。圣若瑟堂1910年建成坐落在现蒲西路158号上海最大的天主教堂徐家汇天主堂，双塔式，也可以排除。徐家汇天主堂带有哥特风的基督教教堂有：
1931年建成坐落于现西藏中路316号的慕尔堂（解放后更名为沐恩堂），太平洋战争后被日军占领，由上海宪兵队使用，大堂被用作日军养马场。1925年建成坐落于现复兴中路425号的诸圣堂。剩下的便是1919年建成的清心堂和1925年建成坐落在贝当路上的上海国际礼拜堂。
1939年时国际礼拜堂曾登报声明成立儿童福利委员会，在教堂内收留、救济流浪儿童。
房间的门开了，一个看着像是中国人的黑袍牧师出现在门口。
牧师手里端着一个木制托盘，托盘里放着一个小碗和一个盘子，盘子上放着几片面包。
看见影子站在窗口，牧师惊讶的用纯正的国语道：
“你醒了？”
影子转身冲牧师微微鞠躬：
“这里是贝当路上的国际礼拜堂？”
牧师走进房间将托盘放在桌上：
“对，这里是国际礼拜堂，你身体还很虚弱，应该躺在床上休息。”
“你们是什么人？我怎么会在这？我能走了吗？”
牧师笑着看了一眼自己的身体：
“我是国际礼拜堂的牧师啊，是张长老把你送过来的，他说等你身体全部恢复了便会送你离开上海。”
“离开上海？去哪？”
“这我就不清楚了。”
影子看了一眼窗外又看向牧师，想说什么最后忍住了。
牧师似乎看出了他的想法，笑道：
“先生，教堂里你可以随意走动，不过我不建议你离开教堂，日本人正在四处寻找你的踪迹，至少在教堂里你是安全的。”
“你说的张长老是张泽元吗？”
牧师没有回答而是指着托盘：
“你应该饿了，先吃饭吧。”