宋河的文章，没有人云亦云的古话，套话，空话。
而是从人的本性剖析，说人性都是唯利是图，这利是财，是权，是名等等。
底层百姓追求的吃饱饭，穿暖衣，娶妻生子。
观古今，底层百姓的追求从没有变过，年年辈辈还在奋力的劳动，但百姓还是穷苦，这是为什么！
宋河列举了鱼行用木板箱装鱼，鱼行每天收到的鱼特别多，以前装鱼，用什么的都有，每次装车，为了固定那些大小不一的筐子，装卸苦力都耗费大量时间，而且分发时候，因为重量不一，又要过秤，浪费了大量人力，还经常发生争吵，甚至动手打架。
后来渔行采用了长宽高，统一的木板箱，每箱鱼重量也相同。
装车卸车分发，一下子便利很多，比以前快了数倍，装卸苦力的工钱拿的也多了。
还又列举了，蒸汽渔船捕鱼巨大产量，这里固有利用器械之利，但更是水手们的拼命，水手为何拼命，盖因每天的收益，比种一亩地收获都大，能获得更大的财富。
根据装鱼箱想到，要想富民，就要提高农民种田的便利性，才能富民。
列举了，灌溉要如何便利，耕地如何提高牲畜的利用率，也提到用官马，或者官家运输马队，到耕地季节，为百姓耕地，不白耕地，也收取一定报酬，这样一来一个农民能种更多的耕地，才能打更多的粮食。
（灌溉和耕地是种地最重要的农活，有是农村的读者，要是浇过地，就知道浇地多麻烦，浇一晚上地，熬夜才浇个七八亩，那还是现代化潜水泵。
现在土地资源是富裕的，最大的困难是一个农业劳动力种不了很多地，累死也种不了。）
宋河也提出，官府要支持商人成为巨富，富人虽坐享其成，但在富人监管下，可以让工匠分类干活，能出更多的活。
又列举装鱼木箱的制作，木头到木箱，要经过七八个制作工艺。要是一个工匠制作，两天也制作不出来一个木箱，但分工后，按人头算，一个工匠一天能制作五个木箱。
秦皇港有车辆制作坊，是李堂家族开办的，用的是蒸汽动力，木材，木板加工都已经机械化，木箱是鱼行委托他们做的。
胡湘把宋河的文章拿给卢敏看。
“人为财死鸟为食亡，还唯利是图，这能写在文章里吗！这不是鼓励人贪婪吗！”
卢敏看完得出来了结论。
“这是鼓励资本主义发展！”胡湘笑说道。
“啥是资本主义？”
“资本主义，就是有钱的人，靠本钱，雇佣人给他干活，追求更多的金钱，还贪得无厌，这有钱人另一个叫法就是资本家，”胡湘解释道。
“哦，啥主义，又给我拽胡话，自古谁不追求金钱，那个商贩做生意，不想着多挣钱，那个当官的，只要有捞钱的机会，不趁机捞钱，古书上也没听说啥资本主义，”
“因为以前没有资本主义，那些不叫资本主义，”
“有啥区别，”
“个人的私有财产，任何人不能侵犯，哪怕是皇帝，就是穷苦百姓的破屋，风可以进，雨可以进，皇帝不经过破屋主人同意，也不能进，那才是资本主义。”
“呵呵！不让进，刁民不想活了，”卢敏笑道。
“要是能进，那就不是资本主义，也不是资本主义国家，无论这个国家有多少富人，到头来，都是一场空，”
“要是那样的国家，人人就追求金钱了，不想着当皇帝了，也不行呀，资本家用交税吗！要是交很多税，家有多少金银也不够交的，”
“征多少税，皇帝说了不算，皇帝任命的官员，也说了不算，”
“那谁说了算，难道资本家想交多少就多少呀！谁愿意交税呀！”
“交税，内阁说了算，内阁商定…内阁还要五年一选举…”
胡湘想，也只有自己获得最高权力后，才能带领人类走向文明。
大哥，二哥都不行。
因为独裁对任何人的诱惑都很大，那是无上的，可以为所欲为的权力。
就是前世的胡湘，人类已经很文明了，但有些国家，人一出生就对将军的恩情永远还不完！还不完。
放弃至高无上的独裁权力，也只有胡湘能办到！