“是的。在修身阶段，是养精气神；而在修性阶段，是养心，也叫护念。这是入玄门的基础。这个不是学雷锋做好事，而是需要大智慧的。是行合乎道，而不违乎心。所谓知行合一。孔子说，他到七十岁的时候才做到：从心所欲不逾矩。如果他能做到从心所欲而不离道，就解脱了。”
“但是有一个问题，我们想什么、做什么是完全可以由我们自己来决定的吗？当命运里那些恶缘、孽缘现前的时候，我们不是身不由己吗？”
“恶缘、孽缘也是业力所现，这也是我们为什么要消业的原因。当它们来的时候，我们可能躲不掉。有人生来就能得遇善知识，有人从小就生在恶人堆中。投胎并不是一门学问，而是一种缘分。这就是人们常说的命运，普通人很难抗争。现在的人说：运气也是实力的一部分，这是有道理的。所以人身难得，善缘难结，天道难闻。所谓百千万劫难遭遇。古人云：朝闻道，夕死可矣。所以，善缘是累世的善业修出来的，今天的恶缘也是昨天恶业的果报，当然身不由已了。因此，时间紧迫，需要未雨绸缪，在恶缘、孽缘到来之前，就弱化它，消除它。等到它真的来了，就躲不过了。”
“还有一个问题，我现在有很多钱，而我的生活根本不需要这么多钱，那么我需要捐出去吗？”
“你为什么要捐出去？捐给谁？”
“捐钱就是布施啊！布施可以消业啊！捐给需要钱的人啊！”
“有钱本身并不是错，关键是这钱要来得正。这些钱也并不是你的，它是这个社会的，只有你为自己花掉的那部分才算是你的。其余部分只是暂时寄存在你这里，让你代管而已。所以，你并不能随意处置它们，如果你处理不好，把它们用错了地方是要造业的。”
“看来这钱也不能随便捐啊！”
“当然啰。”
“那我把钱捐给xx慈善基金会如何？”
“我只能说呵呵！”
“为什么？”
“举个例子：如果张三看到一个人在街边卖惨乞讨，张三知道那人就是一个骗子，但是张三有个五岁的儿子，见那人可怜，就拿出自己的一块钱零花钱给了那个骗子，而张三并没有阻止他儿子。你说张三和他的儿子做的对吗？”
李二狗略思索，回答道：“首先，张三的儿子做的应该是没有问题的。他只是想帮助那个乞讨的人，并没有什么功利心，只是出于天生的同情心。而张三其实还是有一定的动机的。不过他并不是为自己好，当然也不是为那个乞丐好，他是为他的儿子好。在客观上，他用不作为替儿子守住了善，但也纵容了乞丐的恶。作为普通人，张三并不是警察，他没有制止骗子的义务。捐钱的事也不是他的主张，他只是顺势而为，有扬善的目的，没有助恶的主观故意。因此，张三做的也没有问题。”
“那我问你，你是张三，还是张三的儿子？”
“有什么区别？”
“如果你是张三的儿子，那你只能捐你自己的零花钱。如果你是张三本人，那你根本就不应该捐。”
“可前提是张三要提前知道对方是个骗子。”
“所以我并没有说你把钱捐给xx慈善基金会不可以，我只能说，呵呵！”
“明白了，现在你可以说不可以了。”李二狗想了一下，又道：“我还有一个问题，我把甘硒泉卖那么贵，是不是有些不妥。”
“哪里贵了？那么好的东西被你卖得白菜价一样，简直是糟践东西了！”
“那穷人不就没有机会喝到了吗？”
“你这是慈悲心泛滥啊！每个人有每个人的机缘，穷与富也是有原因的。你那结石消除机的挂号费倒是便宜，可结果呢？还不是便宜了那帮卖号的人！你就算把甘硒泉定价到一分钱一瓶，穷人也还是喝不起。很多东西他们得不到，是因为他们还不配得到。如果你的善心还停留在这个层次，那离解脱还有很远的距离。”