如此说来，问题应该就是出在寻觅真我的办法上。
很遗憾，这法子在诸有是通用的，无论是昔日的乐庭，还是女娲门下，虽然可能法门的名字不同，各家稍稍有些创新，但不多，实际上本质是一样，的，祂们都同根同源，源自于一本【同真书】。
在此之前，七泽烟只知道这本【同真书】来历不明，且极为古老，不过现在祂知道了，这本书必是出自明彩之手。
当然，也有可能是女娲。
七泽烟依稀记得自己的“觅真”完完全全是明彩亲自操持，当时的祂尚显懵懂，不，可以说是什么都不懂，乐庭的秘法起步便是真仙，又有明彩的各种宝材滋补，祂准备开始寻觅真我之时实际上离被明彩从云梦泽带走都没过去多久，还只是一张白纸，任由明彩涂写。
当时的祂，可没有这个本事分辨清楚在觅真过程中所发生的一切，就如如今在祂手上的这只鱿鱼一般，为提线木偶，任由明彩摆弄。
实际上，这里面的门道，便是金仙也是摸不透的，挖掘，缔造，此二者从称呼上看是截然不同的两种过程，可实际上表现出来的差别可以说是微乎其微，也就是七泽烟如今高屋建瓴，可以直接看穿其本质上的偏差。
不过想来金仙也不会关心此事，修为日渐高深，谁又会去关心区区真仙级数的法门。
但这一回，七泽烟却是看得清清楚楚，道果，法理，本我，包括肉身都成了缔造真我的资材，随后又在这些东西基础之上，编织出一道枷锁，一层躯壳。
由于这东西的材料完全来自于修行者本身，同根同源，甚至可以说编织出来的这具肉身，从多重角度看似乎都与曾经的那一具完全相同。
只不过真仙，金仙时期的道果，被称作“真果”，“金果”者，与大罗道果完全不是同一个东西，因此七泽烟再次托起自己蜕下的躯壳，满意地发现其与自己本轮的道果【舒卷烟霞】并无半点联系，似乎这层躯壳对于祂而言似乎也就仅仅只是约束真我的作用了。
只是如此看来，问题似乎是在于“法”，而非“人”？不尽然吧？七泽烟不认为会是这么简单，毕竟这可是疑似明彩以及女娲的手笔，祂不相信以祂们的手段会仅有一层手段。
就连七泽烟自己来，都不会只做到这一步。
在分清“觅真”之时所会发生的一切变化之后，七泽烟又伸手顺着徵宫的水流从诸水之中捞出一只真仙中期圆满，几近“觅真”的河鲜，开始如抽丝剥茧一般将这条河鲜的道果，法理，肉身，以及其本我分别抽出来进行细细比对。
“果然。”七泽烟神色越发严肃，“枷锁早已成型，【同真书】所做的，只是把这些现成的材料组合在一起，形成一个整体罢了。”
有问题的不仅仅是觅真之法【同真书】，更是诸有的芸芸众生，以及的一切法门。
七泽烟的道途一直以来都顺风顺水，甚至可以说是太顺了，在明彩的操持之下并未遭遇过什么像样阻碍，正因如此，祂在成道之前基本相当于明彩的提线木偶，对其唯命是从，哪怕是证道大罗，亦是以明彩为首，以至被遮了双眼，看不清，看不透自身的隐患。
七泽烟轻叹了口气，将手上的抓着的真仙河鲜随手一丢，随着这河鲜的落地，与其同病相怜的另外两条一并化作了一滩水，融入徵宫之中，再也没了踪迹。
实际上，在七泽烟把这三个倒霉蛋从诸水之中捞来之时，并非简单粗暴地直接捞了便走，而是造化了个新的进行替换。
哪怕知主遍查诸有，可在这诸水之中，可是水君的领域，七泽烟如此操作可谓是滴水不漏，任谁也看不出端倪。