为什么说这些神山陵寝之中，最为坚固的就是这些灵柩，即便是将存放这些灵柩的宫殿悉数毁去，只要大罗尸身仍然躺在灵柩之中，便是诸邪辟易。
这灵柩不仅坚不可摧，更能牢牢地栓住放入其中的大罗尸骨，引得那敖顺不得不以抽出脊骨的方式。
而且，那西溟龙君敖闰进来之时，必然带进了什么东西，能让敖顺可以在这灵柩的压制之下将伏羲的脊骨抽走。
这些灵柩之所以这般可靠，被诸真引为镇压自己尸身的手段，原因很简单，这些灵柩，原本就曾是祂们某一世的尸骨。
诸真第一次归寂前，皆会将自己的此世身祭炼成灵柩，亲自于五座神山陵寝中选定一处长眠之地。
这法子是娲皇大尊的奇想，名唤【以我葬我】，极造化之妙，此法所炼之灵柩，在自我尸身入棺之后，便已经相当于与灵柩融为了一体，灵柩会逐渐配合【丈今筹】的威能，磨灭大罗尸身之内的“活”性，直至其彻底失活，便会被灵柩完全吸收，便又成了一口空棺，等着其主人的下一具尸骨躺进来。
因而，这用【以我葬我】之法所造之灵柩，实为凝炼了诸真历世法身之底蕴，若要取走作一大手段，也无不可。
只不过没有哪一位真人当真这么做便是了。
能想到绕过这葬我棺的约束，以抽走脊骨这样的方式盗走羲皇的部分尸骨，这敖顺，必是有人在背后指点，且那人想必是对这陵寝之中的情况了如指掌。
纣绝阴天硬着头皮要走入这处位于岱屿的徵宫，要完成安葬水君的最后一步，以便解放自己。
但王沂河可没有顾虑，祂在那一声巨响炸开的一瞬间，便向那声音传来的方向望去。
首先映入眼帘的，是一条横贯天际的巨龙，其身长不知几何，简直遮天蔽日，无需有云雨傍身，祂自己便可遮蔽天光，使天下昏暗，不得见日月。
龙者，鳞虫之长，角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。
观其模样，倒是与之前在方丈之内，那将周宫压塌的西溟龙君敖闰，颇有几分相似，想来四溟龙君之间，想必该是兄弟姐妹，亲戚关系吧。
只是，这只是表面。
在王沂河的眼里，这条所谓巨龙，也仅仅只是外表看起来像是一条龙了。
其鳞片虽依旧泛有光泽，乍一看，倒真像是坚甲金鳞，好不唬人，可经不住细看。
只消有那本事拆下来一片，细细观摩便会发现，这哪里是龙身上该有的龙鳞，分明是千年万年古树的书皮，那润滑的光泽，也只不过是古树玉化的表现，根本不足为奇。
而这只是一个开始。
那龙须，分明像是某种古树的根须，分叉极多，好似是在从某处汲取什么养料一般。