阿周陀那的灌溉实在太过给力，加之王沂河发觉，自己感悟梳理此二法的法理好似熟门熟路一般，似乎是走在一条已经走过的道路上，简直如有神助。
但这样的感觉并未让他感到高兴，反而是让他隐隐有些心惊。
一切都好像是是水到渠成一般，整个世界在王沂河的眼中发生了翻天覆地的变化，此前祂只是利用《非想名箴》的神通，驱使权柄，但是如今祂却能清楚地看到万事万物的信息，明了《非想名箴》达成此神妙效果的原因。
一切具在此妙法的“非想”二字之上，所谓的删除，其实是对对方的不承认，其实正常修行的《非想名箴》是借助自己对对方手段的不了解，否定对方的手段，故而此法又被称做“无知之法”，因为知道的越多，其威力反而越差。
而王沂河为何能借《非想名箴》做到“删除”这个离谱的效果呢，究其根本原因，便是祂体内这颗“明彩道果”赋予了祂永远“高人一等”的高权限，因此除了拥有金性之不朽，以及更高级别的“非器”之外，祂简直可以肆意拿捏。
而如今，真果完满的王沂河，虽然手段未必更进一步，但至少祂已是知其然亦是知其所以然了。
而且现在的祂，便是肉身也被法理冲刷重新编织过，若是有不明所以的修行者胆敢窥探祂的虚实，恐怕会直接被从这世界上抹去，不着丝毫痕迹。
故而现在的王沂河，已经不能被以“他”来称呼了，祂不当人了！
王沂河睁开眼睛之时，眼中闪过一道微不可察的银芒，现在的祂可以更加直观地发现整个世界入目所及万事万物的生机都是均等的，而此前阿周陀那用以助祂成事的那颗道果【因缘故】已然不知去向，想来是又回到了某处，以维持此方【死国】的现状。
只是，脚下这一摊废墟是怎么回事？
王沂河愕然。
从阿周陀那言说要以此具尸骸所余之力助祂成事的时候，王沂河便怀疑这看起来很唬人的参天石佛绝非阿周陀那的“大罗遗骨”了，原因很简单，前后矛盾。
此前阿周陀那曾言，自己交还佛顶肉髻，使祂尸骨补完，以至于锚点已成，让阿周陀那的回归时间得以大大缩短，因此阿周陀那承王沂河之利好，便要还报于祂。
只不过，若是其以此骸骨作为回报，岂不是亲手折断此锚？说明对方可能并不是那么希望提前归来。
如今这一地残骸更是说明，这绝非其遗骨，王沂河再怎么自大也不可能觉得凭借自己区区真仙之身，可以吸干堂堂一尊大罗遗骨中所遗留的神藏。
因此王沂河不得不怀疑，这具看起很唬人的石佛，根本就是某位存在专门用来给自己编织真果的。
王沂河做出这种怀疑的底气可不是来自自身，祂还没那么大的脸。
是来自体内这颗仿佛万有漩涡中心一般的道果，以及一直以来纣绝阴天的态度！