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第50章 反正不要钱(1 / 2)

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从奥地利的维也纳到普法尔茨的海德堡,再到美因茨主教区的教区采邑,这段不到不到一千公里的道路在后世仅仅是客机两个小时的航程。

但对需要靠驮马和双脚走完整段道路的人而言,这是一段毫不亚于《圣经·使徒行传》中圣徒走出加利利的漫长征途,摩西引领犹太人逃出埃及所踏过的路途也就不过如此。

这个世界比世人想象中要小,穷极一生来涉足全世界似乎并不是什么不可能实现的野望。

罗贝尔虽然被白袍人授予了不少超凡的权柄,譬如掌心油画,但这份神力又没有那么“神”,可以通过某种道理解释。他猜测,或许常年有只鸽子(白袍人)或者苍蝇之类的在天空盘旋,协助观测。因为同样是肉眼观察的画面,经常性观察不到一动不动的目标。如果敌人埋伏时真能做到大气不喘一口,油画也没法把这种人“画”进手掌。

解释了“天眼”的大概原理,剩下需要解释的就是如何把画面从天空上的眼眸“传送”到他的手里。他几度旁敲侧击地从白袍人嘴巴里打探情报,但原理被保守得相当森严,一个字也没有露给他。

或许是被他不厌其烦的呼唤搞得不堪其扰,白袍人给他作出一个文盲也能听懂的解释:“想象有一万只肉眼看不见的虫子藏在手心里,做出特定动作的时候,它们就会自己跑起来组成图案。”

他说完这段话之后,罗贝尔蹲在河边洗了一整个上午的手。

当盖里乌斯找到他的时候,他正双手浮肿加上小腿抽筋地在水里奋力挣扎,几乎就要去见耶稣。被救上来之后,任老盖百般询问也绝口不谈——腿蹲麻了掉进河里这种鬼理由实在太t丢人了。

他指天大骂白袍人不讲武德,说好保证他的人身安全却不知跑到哪个地方吹西北风。于是天边便响起了鸟类“嘎嘎”的笑声,久久不绝。

“畜生!给我滚下来!看我不弄死你!”

罗贝尔脱下鞋子,对着天空奋力一掷,破口大骂。

他的高冷画风越来越维持不住了。

不对,他好像打小就因为高冷不起来才总被同学欺负的,Sad。

怪鸟的“嘎嘎”声一直在天空中回荡,伴随众人走过了比特尔伯恩镇到美因茨主教城的最后一段道路。

到了美因茨境内,当众人已然可以遥望主教区的哥特式尖塔,“嘎嘎”声才“嘎”然而止。不久,一直躲在马车座底下的、日渐发福的灰背隼——逐渐胖成个鸽子的形状——拟人地揉了揉眼皮,迷茫地看向周围。

“咱们终于是到了?”

“对,美因茨,我们到了。”罗贝尔没好气地说道,一把把它攥在手心,“刚才嘎嘎嘎的不是挺精神的么,装什么傻呢。”

“啊?”灰背隼呆呆地看向他,须臾,忽然激烈地挣扎,“是那家伙!一定是那家伙的眼线!混蛋,居然连变鸟都要模仿洒家!抄袭狗不得好死啊啊啊啊!”

罗贝尔心里咯噔一下。

美因茨城堡的城头飘扬着城堡主人的旗帜,红色背景上镶嵌的银白色六辐车轮,即为美因茨选侯主教的荣誉证明。

美因茨(az)主城坐落于莱茵河左岸,处于美因河汇入莱茵河的交汇点。

与美因茨隔岸对视,有着一座历史更为悠久的城堡要塞,威斯巴登,本意为“草原上的澡堂子”,最早是古罗马军队征服日耳曼尼亚所修建前沿城堡和澡堂——罗马人真的真的很爱泡澡,澡堂不仅是士兵沐浴捡肥皂的圣地,还是古罗马贵族滥交的最佳场所,人们相互裸露,男女混浴,日出蝉鸣,何其淫乱。

教堂圣所即是主教的城堡,而美因茨大主教也有一座属于自己的座堂——美因茨主教座堂,全称美因茨圣马丁大教堂,其中供奉着“图尔的圣马丁”作为主保圣人。

说起主保圣人……维也纳的圣史蒂芬大教堂供奉的圣徒史蒂芬,其本人在公元36年经历基督徒第一次大规模受迫害时,惨遭犹太人投石而死。而犹太人残杀基督徒的理由是:他们居然把我们珍贵的犹太教信仰搞得普世化,还胡乱传给非犹太裔。

哎,犹太。

哎,哎哎。

话归正题。

美因茨大主教在神圣罗马帝国之内有着非同一般的地位,不仅体现在选帝侯的席位上。由于特殊的选帝制度,帝国经常会因为绝嗣等缘故经历漫长的【大空位期】。在第一次大空位期时,美因茨大主教作为摄政统筹管理帝国,担任了一段时期的“常务副皇帝”。当今美因茨主教区的辽阔地产及储蓄,许多都是当年大主教担任摄政时期的贪污所得。

管理主教采邑区的主教同时拥有对世俗和宗教的管理权,仅在这一小片采邑区内,是真正意义政教合一的“地上神国”。

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