书接前文。
台上的夏侯仁一听，虽说早有思想准备，但仍然是长叹一声，无量天尊，该来的，终于是来了。
同一时间，这帅台四围的各个门长派主是无不悚然变色。
那么梅花圈外，东西南北各个方位的人群也是一阵大乱，哗啊~好些个人纷纷站起身形，伸长个脖子向外锦绣谷外张望。人们是议论纷纷，修罗恶道来了，嘘，你小子不想活了你，那叫绿林军师。人家是咱们绿林道的军师。噢噢噢，对对对。啊呀，这一来，怕是跟白云剑客是水火不同炉啊。咝，这可怎么办呢。那位说，咸吃萝卜淡操心，我说人家那都是何等人物，用的着咱们操心吗？啊可也是。嗯，且看着吧，这庐山论剑英雄会呀，又是一场龙争虎斗啊。嘿嘿嘿，今儿个可算能开开眼了。
按下人们怎样议论不提，再说锦绣谷外，三声炮响过后，时间不大，原本进入谷中两旁的路上丫丫叉叉挤满了不少的人，这时候就见哗啊~两旁边人群一闪，雁翅形散开，当间就现出一彪人马，好嘛，这家伙阵势，金瓜钺斧朝天凳，旗罗伞盖，当先两溜对子马开路，后边是锣声响亮，号角齐鸣。duang，duang，，呜呜呜呜，呜呜呜。再往后看，这队伍的正当间，啊出人意料，并非修罗恶道，众人瞩目观瞧，就见旗幡招展之下，一匹大红披风的宝马，鬃尾乱炸，火塘红的皮毛，是龙背鸟颈，骨竦筋高，嘶吼如雷，顾盼之间好似神龙下界，气势不凡，果然是一匹宝马良驹。往马背上看，马鞍桥上端坐一人，有些个人认识，在场的少不了当初参与过云仙台天下擂的人，因此有人定睛一看，啊，就见来者非别，正是武圣人于和的关门弟子，八臂哪吒罗霄罗子成。
嘿，今日的罗霄，那不比从前了，那名义上那叫小武圣，是东海碧霞宫一脉正宗正令的当家人。就见罗霄头戴束发紫金冠，上面别着二十四朵小号的拿黄榕球颤颤巍巍，别号叫满天星斗。鬓插英雄胆，身上穿与月白段一身短拷，勒着金黄色的十字盘，五虎丝鸾大带杀腰，外披大红百花战袍。腰中跨剑，白鲨鱼皮的剑匣，金把√，金什件，杏黄灯笼穗二尺来长，飘来摆去。再往脸上看，那罗霄那小伙子那也生的漂亮，跟玉面小达摩白云瑞也差不多少。细腰梁款膀扇，扇子面的肩头，面似银盆，五官端正，两道八字利剑眉，一对大豹子眼，通关鼻梁放好阔口，牙排碎玉，唇红齿白，到了现在也蓄着几绺燕尾黑胡，眉宇之间一道竖纹，更显得是傲骨英风，一团的锐气。
那么在场众人，那都是绿林道上的人物，平日里多是舞枪弄棒，性情豪迈之辈。好些个人一见着罗霄盛装跨马而来，正好比是吴刚出广寒，是吕祖临下界。因此当时是大声叫好，好哇，罗少侠，罗少剑客，更有甚者有的人就直接喊出，小武圣，您才是小武圣。这锦绣谷中其实早就有不少修罗道安插的细作，而且多年来武圣人于和门下开枝散叶，那人也不在少数，打心里眼里敬仰于和，怀念碧霞宫的人，那有的是。
因此这些人一看武圣人的弟子罗霄露了面了，当时是大声呼应，跟方才人们拥护夏侯仁正是彼此映衬，一时间，锦绣谷中势成两派，自打秦州府天下擂以来，上三门在此庐山论剑亭再次对上绿林魁首修罗道和罗霄罗子成。
咱们说回到来的这伙人，罗霄策马而行，两旁边众人相随，那么陪在身旁的，便是所谓的绿林军师修罗恶道武停云，眼下仍然是一副玄门中人装束，身穿八卦道袍，头戴诸葛九梁道巾。胯下压骑一匹大黑马。
在这儿啊，咱们顺便提一嘴，您经常听单先生说，这人头戴逍遥巾，要么头戴九梁道巾，头戴混元巾等等等等吧，那这这么多巾，都是怎么个意思呢？
原来道门之中，这头巾，其实也就是古人常用的帽子之一，因为古人认为身体发肤受之父母，不可稍有毁伤。因此也不剪头发，那么长了就束发包巾。用头巾包起来。自打先秦之时，这头巾就已经开始流行，一直到了满清入关，您知道这满洲人那都是大脑崩儿，所谓金钱鼠尾，啊就是留个辫子。因此这汉人束发包巾的习俗自此就被强行废除。
但是独有道门之中，算是网开一面，保留了下来。具体这道门之中的头巾又分为九种。头一个混元巾，主要是全真派道士所戴，混元巾是圆的，帽子当间有个洞，方便道士们把发髻伸出来。再一个庄子巾，相传是南华真人庄子的发明。顶部是三角形，看着像个屋檐似的，帽子前边啊镶一块玉石。第三是纯阳巾，也叫唐巾。据说是道教神仙吕纯阳也就是率东边佩戴，故而流行。第四个就是咱们书中经常提及的九梁道巾，这个帽子，您要是看过僵尸片的话多半就应该见过。
尤其九叔林正英他那些个鬼片僵尸片里面吧，林正英扮演的都是这个茅山道士，专职降妖捉怪，他这个道具之一就是九梁道巾。九为最大之数，又称极阳之数，代表天最大。咱们常说皇上是九五之尊，九是最大，五居正中，也是这个意思。
那么第五个浩然巾，多用于防寒保暖之用。第六个逍遥巾，这个帽子带着两根飘带飘在身后显得逍遥自在。第七个三教巾，体现三角平等的思想。第八个一字巾，顾名思义就是一条带子，末端带个扣子把头发绾起来别住就是了。最后呢太阳巾，听这名就是功能类似太阳帽，遮阳使用。
其实每顶帽子之中，又单独蕴含某种玄门之中的涵义，有兴趣的朋友可以研究，咱们在此不必一一细表，