要知道在渡天劫中死掉，那是真正的死亡，甚至连过去时空中的他们也会死亡，救都没地方救。【。3。】，
“不，救还是有地方救的。”小蒙说，“在我的神魂记忆中，记载着，在法界有一处被称为阴曹地府的法外之地，所有死去之人的亡灵，都会去往那里。
其实，人之所以能活着，是因为人有神魂，这神魂可以思考，掌控、指挥人的身体，如果神魂死了，人就会死。
但是人的神魂，其实分为两部分，魂和灵。
人的魂湖、魂岛、魂坛、魂婴，都属于魂，它是灵的身体和实力的来源，灵则是魂的主宰，从这一点上来说，真正能思考、记忆、注意、思维、想象，令人活着的，是灵。
但是灵本身是虚的，既没有任何修为、实力，也不能单独存活。
没有修为的凡人，一旦身体被破坏，那神魂就会死去，这所谓死是指魂和灵分离，魂死去，而灵却会被阴曹地府的黑白无常、牛头马面前来拘押着，去往阴曹地府。
有修为的武者，只要能修炼出魂婴，那即使身体死了，魂婴一时也不会死。
但是魂婴如果也死了，那就是魂死了，灵去往了阴曹地府。
所以一个人彻彻底底的死了，即使从过去时空中也无法把他救回来，那还可以去往阴曹地府，把他的灵救回来。
只要把他的灵找回来，那就可以用造化金莲等天材地宝，为他炼制出一副神魂躯壳，再用养魂木等，把他的神魂融入到里边，或者为他炼制一副身体，都可以。
不过，想去往阴曹地府把人救出来，必须要把修为突破法境的高级境界，才有可能找到阴曹地府，去往那里。
当然，并不是说把修为突破到法境高级，就能找到、去到阴曹地府。
想找到去到阴曹地府，应该还需要什么机遇，或者什么神通、能力。
并且，即使能找到、去到阴曹地府，想把人从阴曹地府救出来，也几乎难于上青天：
阴曹地府有实力非常强大的十殿阎罗、十大判官、黑白无常、牛头马面、枷锁将军、无数鬼兵、鬼将、鬼差、鬼役……
世上万事万物，大到整个元界，小到一花一木，皆分阴阳。
阴曹地府是和整个元界并生对立的，元界为阳，阴曹地府为阴。
无极生太极，在太极本源层面，天道已经开始分出元界和阴曹地府。
由此也可知，阴曹地府是和元界境界、实力相并列、等同的天界，其实力可以想象强大到什么程度：
十殿阎罗是可以和元界至尊相提并论的人物。
因此我们即使把修为突破到法境高级，和十殿阎罗、元界至尊的修为境界还差着劫界、元界两个天界，所以我们即使能去到阴曹地府，也根本没有资格、实力把人从阴曹地府要回来。