司仁听了王放讲解，还是有一些事情搞不清楚。就比如托盘里这个肉球，它的作用是什么。
为什么要让患者吸食大脑，这么做的目的在哪。
如果按照王放所说的那般，真正的一体多魂是母体孕育多胞胎才有可能产出。
按照这个结果推论，姚雨应该是有一个兄弟姐妹的。只不过是在姚雨母亲怀孕的时候，阴天子那个胚胎灵魂进行了交换。
可这也说不通啊。
阴天子既然能够做到灵魂交换，为什么不直接选择姚雨，这样一来就能避免许多麻烦。而且，她可以控制地府的轮回系统...
司仁思来想去也没有为王放的说辞找到一个合理解释。
当然，要是强行解释也能解释的通。毕竟有世界意志的存在，或许这么做就是为了躲避世界意志的监察。
已知世界意志如同机器一般，没有情感，完全按照既定的设置运行。生老病死也是有迹可循，不可更改的。所以，阴天子为了完成置换计划，就只能隐藏姚雨体内。
只要不干扰正常的运转，世界意志便绝对不会出手进行干预的。
如果真是这样，那需要太多太多的巧，中间也有太多的不确定性。但毕竟阴天子主掌地府，所以这些也算不上什么问题。
想到这，司仁又不免想起王哲。当初王哲要迎娶姚雨，应该就是有所发觉。但因为规则的存在，所以不能出手。
不管原因到底是什么，究其根本，姚雨体内有阴天子的灵魂这是一定的。
“王放，介绍一下这个肉球，它有什么功能。
你费了这么大的劲，总不能做无用功对吧？”
王放将肉球拿了起来，摊开手掌展示在司仁面前。一脸自豪的介绍道。
“我是学医的，对人体构比普通人了解的多一些。我也翻阅过许多资料，中西医都略有涉猎。
其中，对于大脑的认知，中西略有不同。
李时珍《本草纲目·辛夷》，原文是说，鼻气通于天。天者头也，肺也。肺开窍于鼻，而阳明胃脉环鼻而上行。
脑为元神之府，而鼻为命门之窍。人之中气不足，清阳不升，则头为之倾，九窍为之不利。辛夷之辛温走气而入肺，其体轻浮，能助胃中清阳上行通于天，所以能温中，治头面目鼻九窍之病。
脑为元神之府，首先我们要弄清楚什么是元神。
颜延之的《迎送神歌》中有明确的表示。告成大报，受厘（li）元神。
这里的元神指的就是指的就是思想，也就是大脑的意思。
而道家认为，元神即是灵魂。
但在中医中，元神并不是单指一个，常常与心挂钩，也就是我们口中说的心神。
古人争论曾争论意识是由脑部支配还是由心脏支配争论了许多年。
李时珍认为，元神即是思想。
《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》中说：心者，君主之官，神明出焉。他认为心是主导思想的。
但在西医中只有一个明确的表现，那就是大脑是主导思想的，心神这一说法是不存在的。
大脑构造很神秘，控制着人体各个器官。比如大脑中有运动中枢、感觉中枢、视性语言中枢、听觉中枢等等。
大脑就像一个复杂的机器，协调控制着身体的一切。
而脑是意识的物质基础这一说法在科学界已是不争的事实。”