德尔善临死前承受了非人的痛苦，但他此刻的面容却非常安详。
司仁呆立在一边，就连对死者最起码的尊重都忘记了。
“德尔善朱古...
是我害了你。”
一旁的僧人合手轻颂佛号。
“无量寿佛。
德尔善朱古是转世活佛，他在桑耶寺等了你25年，就是为了完成自己的使命。
如今，他的使命已经达成，可以如愿的回到佛国。”
说罢，便做了个请的手势。
“请您为德尔善活佛主持塔葬仪式。”
塔葬是藏地最为高贵，也是最高规格的葬礼仪式，又称灵塔葬。
只有高僧和活佛圆寂后，才配使用这种方式。
一般的僧人和小活佛只能使用火葬或者天葬。
灵塔葬单从名字上来看，看不出什么门道，大多数人认为是单纯是把尸体放置在寺院的一个高塔上。
结果确实是这样，但过程却与想象之中相差太多。如果放到内地，恐怕绝大多数的人都接受不了这种方式。
先用水银和“色拉”香料水冲洗肠胃，继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍。
再用檀香木水和樟脑及藏红花通擦尸体表皮，最后用丝绸包扎，穿上袈裟，置于“塔瓶”之内。
据说用此法处理，尸体经久不腐，且皮肤柔软如生。
看上去并没有什么不妥的地方。
但其中的步骤却让大多数人接受不了。
用科学的方式来解释，就是得让尸体脱水，变成干尸。否则容易腐烂。
如何脱水呢？就是要把内脏从下出口，或者从上出口掏出。然后再继续从两个出口填入特质香料，保持身体不腐和去味。
最后根据死者的地位，选择用金、银、铜、木和泥土作为材料制作灵塔，然后将干尸放入其内。
司仁虽然心有不忍，但还是按照着当地的习俗，并在僧人的指导下亲手为德尔善举行了圆寂仪式。
操作流程并不复杂，难的是他克服不了心理这一关。
在面对两个出口的时候，他甚至都下不去这个手。
司仁红着眼眶，强忍心中不适将仪式完成。也许是他太脆弱，又或者是藏地的这种塔葬的方式他接受不了。
他在主持完仪式后，便立刻返回了客房，把自己反锁在房间内。
司仁坐在床上，靠着身后的墙壁，双眼空洞的看着前方。
大金殿传来阵阵梵音，声音如波涛一般一浪接一浪的袭来。
这声音仿佛有某种魔力，让原本心情低落的司仁逐渐好转，心中那郁结之气也被缓缓释放出来。
“呼~”
“师兄，你在里面吗？”
过了一会，司仁拉开了房门，看着门外的众人，勉强挤出一丝笑容。
“你们来了？我没事，不用担心我。”
玄丘对着司仁上下打量一番。
“你可千万别出事啊，我还等着你执掌大权后封我个倭寇国的总督呢！
你要在这倒下了，我这倭寇总督的美梦岂不是破灭了。”