虽然光幕出现后，朱厚熜炼丹频率少了许多，但是他还是抱着成仙的念头不肯放弃。就算不炼丹，整日依旧是着道袍。
朱厚熜很想问光幕，如果自己治理好大明，改变大明的发展进程……这份政绩能不能入光幕的眼，最终成仙。
他隐约知道光幕播放视频评论的那个时代的人，并不信鬼神。可是，他还是直觉出来“光幕”和“评论”的时代是不同的，他想要得到“光幕”的认可，他还是想要成仙。
系统999接受到一股强烈的能量，探查一番知道了明朝嘉靖帝朱厚熜的愿望。
只要，他真的能做出大改变……其余的也未尝不可。
系统999来了兴趣，要知道王朝改命它能获得大量能量，其中最受它喜爱的是刚开国的阶段，因为这个阶段的味道尝起来是甘甜、坚毅、奋发的，而王朝中后期的味道尝起来苦涩、难以下咽。
不过，也有例外。
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万历帝朱翊钧勤勤恳恳的完成了今日的任务，从书案中抬头一看，天塌了……
不是在说皇爷爷吗？怎么又扯到朕身上了？！
啊，真是糟糕！
又提到被逼太狠了。
张居正思考起现在的教育方法应该没问题了吧……
......
【从《金瓶梅》的情欲描写看】
【朱明王朝建立，开国君主朱元璋兴修水利、发展种植、减轻赋税，实施了一系列的利于经济发展的政策，这对手工业者和商人都是极为有利的，而从整个大环境来看，社会经济都得到了起色。
明代后期的《金瓶梅》与其说是在描写西门庆的一生及其家族的兴衰史，倒不如说是反映了明中后期的社会、政治、经济环境。西门庆一路上不择手段，勾结官员、非法聚财，他对金钱和权力有着强烈的欲望。这同时也反映着明中后期，商业在社会生活中的地位非常重要。探查明史可以发现，许多的读书人也在商业活动中发挥着重要作用。明代中后期经商已成为非常普遍的现象，资本扩张速度非常惊人。
进入到一个重要的历史变迁时期，商品经济繁荣发展，市民阶层不断壮大，人们的价值观念也发生转变。这对社会的各个方面都产生了深刻影响。
人的本性的思想解放。
明中期徐渭的作品市井气息浓厚，大胆肯定情欲，追求男女平等，对封建礼教蔑视和批判。
李贽在这条道路上也更为突出，他认为人的日常世俗生活，人的感性欢乐和欲求以及人的自然欲望和物质欲望都是人生的目的。充分肯定了人的正常欲望和真实情感。
正是这些思想家们对人欲的高度肯定，对天理的抗争，才使得人不再漠视人的正常情欲。可以推测《金瓶梅》中大胆的情欲描写，正是对传统道德观念的冲击，可以看作是个性解放。】
＜嗯？？？朱元璋的初心怕不是想发展商业啊[捂脸]＞
＜他农民思想，怎么会站商人角度，误打误撞了＞
＜西门庆干的事情……自古以来都没有变啊，官商勾结、非法聚财什么的[正经脸]读书人做了官，做了官买地，圈地之后与商人勾结。商人求人办事，需要贿赂人。这一层一层的，只能说太正常不过了……＞
＜刚好前几天刷到个新闻，某地的局长真的是黑白两道抓啊……给我看震惊了＞
＜啊？这有什么好惊讶的，我还以为大家都习惯了欸，更大的一般都没爆出来罢了＞
＜明代中后期资本主义萌芽。历史考点get?＞
＜明朝徐渭是有点个性解放思想在身上的，那个时候感觉读书人都有点“疯癫感”[捂脸]不知道你们理解我意思没，就是觉得他们行为都很大胆，似乎就是以此抗争＞
＜儒家思想害人，特别是程朱理学害人不浅啊！！！倡导的那套真的是把人逼疯，以前看徐渭还有李贽，包括许多明中后期的思想家他们的一些经历，都让我觉得他们好疯啊。但现在看来，这又何尝不是一种对抗呢？＞
＜正视自己的欲望很重要，人没有欲望还是人吗？＞
＜这么一说了，感觉那里面情欲的描写也不是很恶心了……＞
＜其实想来这本书就真的很“离经叛道”，我一直以来对明朝的印象就是女子生活压抑，大门不出二门不迈，死板……但是这本书里对女性的描写完全推翻了我之前的刻板印象＞
＜封建社会都该批判！＞