八、刺杀圣雄甘地
纳图拉姆戈德森是一个狂热的印度教徒，参加了以复兴印度教统治地位为目标的印度教大会，并创办了“国民公仆团”。反对伊斯兰教及其他非印度教等派的政治主张，不遗余力宣传暴力和种族至上。
而甘地以非暴力思想为指导，“非暴力就是以积极的形式来对待一切生命的善良意志，非暴力就是纯粹的爱。”妄图以沉默和祈祷来代替枪械弹火炮，希望用爱感化殖民者。
甘地领导印度人民开展非暴力不合作运动，最终在苏美两国的帮助下于1947年驱逐了英国殖民者，印度独立。
1948年1月30日，甘地在新德里参加一个祈祷会，他独自走上台阶，双手合十向群众致意。纳图拉姆戈德森突然跑到甘地的面前，向甘地鞠躬行礼，口中低声说道：“圣父，您好！”
说完便从口袋里掏出手枪，对着甘地连开几枪，甘地双手合十，口中仍是说着：“神啊，为他祝福！”以宽恕凶手的姿势倒地。
纳图拉姆戈德森随后被捕，一年后和同伙阿卜提一起被执行绞死。
圣雄甘地
狗熊甘地
哈？！用爱感化敌人？是那种敌人不可怜你的话你就得死的那种啊玛德，把希望寄托在敌人的怜悯之上，这真的是很愚蠢，很软弱无能的做法。我还记得他说我们在对付日本侵略者时，也要用爱感化他们裂开
非暴力不合作不就是投降派吗
或者是温和夺权派？但我还是觉得想要取得胜利，取得独立，不流血牺牲是不可能的。
我记得甘地动不动就是绝食抗议捂脸但是没有强大的实力做后盾，谁管你的威胁啊。
这就属于跪久了，根本站不起了。你跟他说“王侯将相，宁有种乎？”他觉得你有病......
欧美喜欢吹甘地，为什么？因为他们就是喜欢这种人，好对付。
当敌人对你赞不绝口的时候你可能就需要反思了狗头
我记得最后那段甘地没有对凶手说任何话，那些都是他的崇拜者添上去的。
印度国父甘地
印度国父带英
其实我觉得甘地还是很伟大的一个热爱和平的人诶...只是他还是太理想主义了。
非暴力不合作，还是挺适合印度的国情，在当时印度就是一盘散沙，宗教信仰问题、种姓制度问题，各种杂合一起，不好解决呢
秦始皇嬴政：嗯
汉高祖八年韩信：愚蠢
汉高祖八年张良：比起刺杀甘地的戈德森，甘地本人对待印度的主张还是正确的。印度的矛盾太复杂了甘地也只是想着一条路走死，没想换方向。
唐太宗李世民：倒是明白了为什么印度都独立了，还是这么没变化。原来他们都独立是被施舍来的
明正德帝朱厚照：朕不理解
......
秦始皇三十年
秦始皇嬴政万万没想到，曾期待过的印度国父竟然是这样的人。
甘地也不是说不好，只是嬴政觉得他很奇怪。想了许久，又觉得甘地有点像春秋时期的宋襄公。
他们都有着属于自己的一套规则，并将自己也严格的规划在其中。
“非暴力不合作么？”嬴政抿着唇，表露出他对这个想法对不赞同。
就连扶苏看完视频都觉得不可思议。
“这真是个神奇国度。几千年来就没有一个人敢反抗，被教化的很好嘛。”
扶苏无比认同光幕视频评论区中说“跪久了，就站不起了。”这句话。
输了之后不反思，相反还十分认可了自己输了的这件事。期间不断给自己灌输，那次的输是应该的想法。扶苏摇了摇头，感到恐怖。
“不能认输啊，输了后面再想要赢就难了呀。”
扶苏想到原历史上那个“他”的结局，第一次认真对自己道：“你那时候什么也不敢，早就认输的人。”
汉高祖八年
刘邦喝了一口酒，长叹一声：“我们中国真是世界上最独一无二的国家啊。”
这时候也感叹起陈胜吴广的起义。
真没想到这俩人虽是失败了，但是他们的事迹确实为华夏的历史发展留下了浓墨重彩的一笔。
张良尝试着在头脑中自己想印度的解决办法。如果他在那个时代，他会怎么做？怎么解决印度的这些问题？
首先，必须要开民智，必须要让所有人知道民主和国家的概念，必须要把大家团结起来。
但是从光幕透露过的种种信息来看，这应该很困难。因为英国人是不允许有一个团结的印度。他们肯定在殖民期间做了很多挑拨印度本土各地人的事件。
或许，印度这块地方能拥有这么多的宗教信仰，也是英国人的一环。
萧何瞧不起印度人，没有反抗精神的人，还拥有这么好的一块地，真是暴殓天物。
汉元狩五年
“以沉默和祈祷来代替枪械弹火炮希望用爱感化殖民者”
“不是，朕怎么觉得有点读不懂了呢。”
刘彻愣住，刘彻不解。
“甘地这人还被称为国父啊。”看完光幕视频和评论的刘彻只觉得印度这个国家真是太神奇了。
心中默默盘算着这个时期的印度应该还没有那么多奇奇怪怪的宗教信仰和种姓制度。那么到底是要将他们板正回来，还是任由其发展？