权道规则，全部具有控制、影响、支配他人的规则之力。
无论古今天骄在祭道仪式上进行再多的创新，始终万变不离其宗，只不过因祭道仪式不同，侧重点便会有所不同，从而导致自身逐步向上攀登的道路会渐渐出现细微的差别。
奴隶主的侧重点就是控制，主打的就是压迫、残暴、虐待、剥削、奴役。
此等规则过于残暴，过于剥削，过于压迫，必遭奴隶反噬，很难走远走长。
因为想要拥有强大的战力，就必须奴役同等级的仙神佛魔妖人鬼，战力从而实现1+1大于2的恐怖提升，奴役低等级的仙神佛魔人鬼对自身战力提升并不大，反噬危害度也小。
但是同等级的生灵肯定不甘心终生沦为奴隶，那么必定会想方设法的挣脱控制，找到机会就会反噬奴隶主，奴隶主往往就会在危急时刻被奴隶反噬杀死，很难有六境大修士出现。
通过‘奴隶主’祭道仪式，成为五境大修士的高手。
据周青峰所知，世间也唯有一人闻名天下，余者尽皆无名之辈。
所以并非说奴隶主的上限就是五境巅峰，而是碍于现实情况，没办法走到更高。
此祭道仪式多是一些捕奴团、奴隶商人，诸如之类之人才会去选择。
况且，想要祭道成为奴隶主，祭道仪式的过程以及日后成长途径也是相当残暴的。
‘奴隶主’祭道仪式的过程：奴隶万人，压迫奴隶从事繁重的体力劳动，剥夺奴隶的人身自主权，严格控制奴隶的行动，对不遵守命令、偷奸耍滑的奴隶进行血腥残酷的惩罚，并对女性奴隶进行惨无人道的性剥削，性虐待。
由此，奴隶主正式祭道成功，成为掌握权道规则的‘神’。
成为执掌权道规则的‘神’之后，路就算走到头了？并没有！因为还需要继续往前，加深领悟、熟悉、掌控自身的权道规则，这意味着，想要走的更高更远，那么就必须作为奴隶主继续往上攀登。
自此以后，对奴隶的每一分剥削和压迫都会化作修炼资粮，滋长奴隶主的规则之力。
一旦选择通过‘奴隶主’祭道仪式登阶成为食毒境修士，以后的成长路径就限制死了，想要转修其他规则不是不行，但是有很大的沉默成本在里面，很少有修士会半路转修。
若是规则兼容性很强，重合度很高，那么转修也没事。
因现实原因，奴隶主的上限和弊端在哪里，所以周青峰才将奴隶主踢出了的选项。
毕竟古往今来多少天骄都没有打破六境魔咒，他周青峰凭什么有信心能够打破‘’奴隶主’这道六境魔咒，本身这就是一条地狱难度的路，若非没得选，干嘛要何自己过不去呢。
‘封君’祭道仪式：参与一次大型战争，亲自率领一支千人军团击败敌军，斩获一次局部战役的胜利，并由最高统治者正式册封为封君，荣获一处封地，世袭罔替。
‘宰相’的祭道仪式：向所属势力的最高统治者提出一个建议和方案来影响政策的方向，并参与决策，对所属势力的政治、经济、军事进行深远的影响，无论好坏。
‘大王’的祭道仪式：对外发动一场战争，鲸吞万里疆土，称霸一方，公告天下，加冕为王。
三个祭道仪式，每一个都很难，并非说所有的祭道仪式都这么难。
实在是权道规则本身就非常强，众多类型祭道仪式里，能够跟权道规则并驾齐驱的寥寥无几，而且权道规则本身就是世间公认最强的规则之一，登阶之路不难才怪了。
但只要登阶成功，执掌权道规则的修士，在同阶之中几乎是无敌的，其他修士根本没法玩，权道规则具备支配、控制、影响的规则之力，配套术法和神通，单体战斗能力本来就强的很过分。
更过分的是所有修炼权道规则的修士，几乎都有一个显着的特征，那就是手下成群结队，猛人无数，就算是最招人诟病的‘奴隶主’，那也能快速拉起一支由奴隶修士组成的乞活军。
执掌权道规则，无论单挑还是群战，只能说实在太赖皮。