其中，神霄圣地以八门遁甲这门无上皇道秘法为唯一核心。
想要拜入神霄圣地，除了考验心性、品德之外，就只看你的开门有没有窍。
至于修行天赋……拜托，开门有窍者，万万中无一。
怎么可能存在天赋平庸之辈？
即便只有开门有窍，也会被神霄圣地收入门下。
毕竟能够开启开门，就已经是遥遥领先了。
而真武圣地，在性质上与大罗圣地相近。
大罗二字，大为广，意指无量。
罗为网，意指包罗。
所以大罗二字合在一起，便是指包容诸有。
真武圣地成立的初衷，就是汇聚天下武道传承，打造人族第一武道圣地。
事实上，真武圣地在规模上确实要远远超出神霄圣地。
因为神霄圣地的局限性太大。
能够修行八门遁甲的武夫，只是极少数中的极少数。
但若论顶尖战力，神霄圣地冠绝九大至高圣地，当为魁首。
没有办法，神霄圣地满门上下皆是亡命徒。
压箱底的拼命本事大家都有。
但能拼过神霄圣地的，真没有。
不过两大武道圣地的建立，并没有网罗天下武夫。
九边直属黎皇，很多武夫都选择投效边关、征战沙场，在黎皇麾下效力。
其余七大道门圣地也在着手进行改革。
他们引进了武道修行体系传承，坚持培养自家圣地的武夫。
玉轩便是大罗圣地一手培养起来的大罗武道强者。
也是除九边雄关、神霄圣地、真武圣地外为数不多的绝顶武夫。
值得一提，宋祁当初在大罗祖地天碑中得到的七王印传承，便是玉轩最终完善的版本。
从这个角度来讲，玉轩与宋祁之间也算是有过一段师徒情分。
只不过随着宋祁的皇道传承越来越多，那门七王印也越来越没有用武之地。
“前辈稍安勿躁，莫要冲动。”
虽然宋祁很不想承认，但冥大抵是与树哥同层次的存在。
毕竟按照现在的局势来看，是睺、冥等原初生灵在追杀树哥。
而树哥的应对方法是逃，并不是正面迎战。
这说明了很多问题。
一方面，原初生灵人多势众。
另一方面，原初生灵绝对拥有能够与树哥比肩的存在。
无论是冥说话的口吻，亦或是当初的睺、巫、无面三人，都将自己放到与皇者平等的位置上。
说实话，原初生灵给宋祁的感觉很奇怪。
与睺、巫、无面对战时，宋祁的境界太低，再加上封天绝地，其实没有什么太大参考性。
而眼前的冥……
他只是一具道身，却可以完全压制住鱼彦歆。
即便鱼彦歆已经调动了古天庭之力。
而鱼彦歆给宋祁的感觉，应当与碧霄娘娘、嫂嫂处于同一位格中。
这说明冥本尊的实力，绝对要超出长公主口中的“王者之上”这个概念。
或许就是皇者了。
但冥却没有宋祁认知中，皇者那种……无与伦比的伟岸。
难道原初皇，与先天皇、后天皇皆有不同？
那么先天皇与后天皇又有什么区别？
这些问题太过于虚无缥缈。
现在宋祁只想要保住自己小命，不被冥给带走。
冷静下来后，嗯……主要是有大腿护在身前，让宋祁安全感上升。
宋祁分析出了很多问题。
比如原初生灵为什么在主宇宙中不露痕迹。
是因为不想在主宇宙中生活吗？
很有可能是有一系列因素在影响、并限制着原初生灵，让他们无法在主宇宙中自由活动。
在虞皇大祭的过程中，宋祁也隐约感受到有原初之气显现。
但虞皇祭天，大势滚滚，不可阻挡。
一道剑光，便将原初之气斩散。
并且留下“阴沟里的老鼠”这种评语。
足可见，原初生灵对主宇宙的影响力极其有限。
甚至本尊根本无法降临到主宇宙中来。
那么问题来了！
影响、并限制原初生灵的因素是什么？
主宇宙的规则之力，亦或是……诸皇？
宋祁只感觉灵光乍现，茅塞顿开。
他回想起了嫂嫂当初对自己说过的一段话。
风羲有言，前路动荡，一片黑暗……
他将圣韶仪封印，是不想圣韶仪也去面对他见到的一切。
风羲见到了什么？
原初？
原初生灵又有什么目的？
入侵主宇宙？
这故事也太俗套了……宋祁下意识吐槽着。
主要也不是俗套不俗套的问题，而是不对。
风羲是诸皇中最特殊的那一个。
只有他撑过了皇者的十万年之谜，在大荒上活跃了一整个上古时代。
那么风羲长寿的秘诀是什么？
很有可能与原初有关！
古天庭的分崩离析，会不会也与原初有关？
诸皇都会在十万寿过后销声匿迹，这又代表了什么？
头好痒，大抵是要长脑子了。