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第八百零九章 符箓证道,大宏愿证罗汉(1 / 2)

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“师叔祖,这是玄天洞天的核心中枢,接下来将由您来执掌主持玄天洞天晋升之事。”

玄天洞天是玄天宗的核心,这枚控制洞天中枢的印玺一直掌握在宗主,每一代的玄天道人手中。现在交给这个老古董,就是意味着对方来走地仙之道,借助玄天洞天晋升小世界来身合小世界晋升真仙。

“好!”老古董没有丝毫犹豫的接过印玺。

玄天道人继续说道:“只是可惜的是,这一次能够帮助师叔祖的人不多,我们必须要派人前往妖域,这是人族诸多势力共同的意志。”

提升己方实力,同时打压阻拦对方至强者的晋升,这是人族和妖族两方共同的目标,妖族会派人来阻拦,人族同样也会有所反击。

而正是因为他们这个目标,才会有当初各方顶级势力帮助自身宗派强者晋升至强者,放任那些一流势力的灵境八重修士晋升的缘故。

此番,一举两得,将人族这些新晋至强者派出阻拦妖族,即是打压妖族,又是不至于这些人族新晋至强者成为他们的阻碍。

“人族大义,这是理所应当之事,老夫自然明白。”作为玄天宗的老古董,他自然明白这一点。

作为人族正道魁首的玄天宗,不管如何,他都要做出表率,否则的话如何说服其他势力派出人手出动阻拦妖族。

对于这老古董而言,他们晋升突破是非常重要的,可是打压妖族维护人族正统也同样重要,这是他们存在的责任和意义。

“你准备的如何了,此次突破可有把握。”老古董对着玄天宗主问道。

显然,玄天宗除了支持者老古董晋升玄天洞天,走身合世界的地仙之道外,竟然还要让玄天道人同时突破。

嘶!

这玄天宗果然厉害,别的顶级势力都是倾尽所有的想要让自家出现一位真仙,可是玄天宗竟然想要同时塑造两位真仙出来,这般大胆的想法,可真是让人不得不佩服玄天宗的大胆,不愧是统领正道数千年的魁首。

龙虎山上,祖天师感受到天地的变化,察觉到裴玄景敢为天下先,而后各方强者也都同时出手突破之后,他也没有丝毫的犹豫。

祖天师一步踏出,来到一处早已经准备好的祭祀法坛之前,在法坛之上三五雌雄宝剑和阳平印早已经放置在前。

“道者,天下万物之本也,贫道龙虎山祖天师张道岭立正一盟威道,授箓天下道者。符者阴阳契合之具也,惟天下之至诚者能用之,诚苟不至。自然不灵,故曰:以我之精合天地万物之精,以我之神合天地万物之神,精精相博,神神相依,所以假尺寸之纸以号鬼神。”祖天师洪亮的声音在龙虎山响起,震彻苍穹,与天空交织。

他念咒掐印,脚踩禹步,一道道的符箓凝结而出,瞬间遍布整个天空,朝着四周蔓延而去。

授箓之法,这是祖天师的真仙之道。

戒除情性,止塞愆非,制断恶根,发生道业,从凡入圣,自始及终,先从戒箓,然始登真。箓者,符与箓也。符是天上云气自然结成,由神仙摹写,传于世间,故有召劾鬼神、安镇五方、降妖镇魔、治病除灾等神奇功能。箓又称法箓,通常列有神吏名号及相应的符,亦绘上神像。道士拥有相应的法箓,方能召唤神吏兵将护卫身形,或役使以施行道法。

授箓之后,才能名登天曹,有道位神职,斋醮中的章词才能奉达神灵,以此得到神灵庇佑,暂时获得权柄的使用权。

可以说,祖天师的这条道路和裴玄景当初所推演猜测的基本符合,这是一条属于神仙之道的修行之法,不过却完全不同于属于神道,兼修仙道。

“仙门弟子授符箓,虽然未曾拥有神灵位格权柄,但是却可以借符箓为媒介,和神灵鬼神达成契约,暂借神灵鬼神的权柄,获得力量,增强自身对敌之能。”这是裴玄景当初看完祖天师的符箓之法后得到的结论。

裴玄景也同样修习符箓之道,但是他的符箓之道和祖天师的完全不一样,对方的符箓之道是借用神灵鬼神权柄为己用,哪怕没有神灵位格也可以使用神灵的权柄,但是缺憾是如果无法得到神灵的允许,这权柄的力量根本无法使用。

而裴玄景的符箓之道则不一样,讲究的是师法自然,号令天地,以符箓为媒介而引动天地力量为己用,更加注重的是借用天地自然力量,只需要依靠自身,并不需要借用神灵的力量,当然缺点是需要一步步的提升,没有借神灵力量提升的那般快。

祖天师的符箓之道晋升,引动道门的开始,而佛门自然不甘示弱,也发出了属于自己的声音。

“众生皆苦,我佛门当教导众生向善,消解生灵疾苦,渡化众生,立极乐世界。”

有佛门至强者向天地立誓,宣告佛门大愿,舍利子绽放出无尽的光芒,身下莲台显化,发出道道的金光照耀苍穹。

梵音震震,檀香飘动,金莲朵朵,佛门所聚集出来的无穷信仰香火之力汇聚而来,渲染苍穹,向发出大誓言的佛门至强者落下。

不过这佛门的至强者感受到自身身上的信仰香火之力虽然浓郁,却显然无法助力他们继续突破,心中不敢怠慢,开始效仿佛祖立下大宏愿:

我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界、三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。

我作佛时,十方世界,所有众生,令生我刹,皆具紫磨真金色身,三十二种大丈夫相。端正净洁,悉同一类。若形貌差别,有好丑者,不取正觉。

...

我作佛时,他方世界诸菩萨众,闻我名者,证离生法,获陀罗尼。清净欢喜,得平等住。修菩萨行,具足德本。应时不获一、二、三忍,于诸佛法不能现证不退转者,不取正觉。

愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

尽此一报身,同生极乐国。

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