第201章华夏一体（四）
任何大事，都是先从小恩怨积聚而成的，而一旦积蓄到足够的怨恨，任由大明朝廷如何的宣传华夏一体，这些被欺压的外来融入人群，就会心生抵触。
大明是要同化这些人，而不是将这些人‘骗’过来做牛做马，真要这些人做牛做马，洪治帝就不会花费那么多人力财力，去让他们与大明百姓杂居了。
就像大明如今在北疆施行的各种政策一样，北疆的回回人也是一样被大明官府安置在汉民村落中，让他们学习汉话，学习大明人的各种饮食及习俗。
全大明的各种庙宇道观庵寺，全都被大明官府管制，这些和尚道士，被官府勒令，不得随意出外进行宗教宣传，除非百姓自发前往，否则敢私自出外传播本教教义，抓住就是一个‘私自传教罪’，最低都是劳教五年起步。
尤其是孩童，更是明令禁止，不得私自带孩童前往寺庙道观，父母等若是敢将孩童带往，重罚，屡教不听者，官府宗教局会直接介入，关闭当地的庙宇道观。
这些禁令，也同样在北疆施行，你说你宗教狂热，不好意思，咱明军火铳射出的铳子，比你的血还热。
大明可不会惯着你，明军都是些糙汉子，同样不会惯着你，火铳火炮连发铳更不会惯着你。
任何宗教，在面对中央集权，都是一群软脚虾，华夏灭佛都灭了多少次了，三武一宗，可是把以前牛逼轰轰的佛教，给硬生生杀的现在只能吃斋念佛。
在皇朝眼里，只能是朝廷最牛逼，你一个宗教还想跟我们这些大臣争夺话语权，还想搞特殊，你是狸奴吗，有九条命啊！
你就是有九条命，那也是连发铳一梭子过去的事，任你在牛逼，在武装热武器的明军面前，是虎你得趴着，是龙你得盘着。
鞑靼人以为在塞外，明军拿他们没得法子，但明军还真就拿他们有法子，从战国后期淘汰了的战车，在大明洪治朝，开始散发第二春。
大明边军这些丘八，一辆战车上站五六个人，全都是洪治三年式火铳，就是战车拉着他们机动，简直就是移动的碉堡，鞑子骑兵敢追，那就是找死。
洪治帝也听说过这些边军改制出来的战车，他甚至在想，等到以后连发铳普及到大明边军之中，这些异想天开的边军，会不会将连发铳固定在战车上。
一想到战车上固定了连发铳，围着鞑子骑兵射，那画面，洪治帝简直不敢想，得多残暴啊！
到那时，兴许这些草原上的蒙元鞑子，真的就直接载歌载舞了吧。
李庄参观完，洪治帝直接回到了锦州城，因为洪治帝的到来，锦州知府衙门被收拾出来，成为洪治帝下榻之处，于慎行的家眷只得暂时居住在驿馆之内。
一夜无话，第二日，在交代了于慎行抓紧选择好机械坊开设之处后，洪治帝就再次启程，搭乘火车，前往辽阳而去。
经过一日奔波，洪治帝一行人顺利抵达辽阳火车站，此时火车站站台上的百姓已经被清空，先行到来的警备营士兵在德王朱翊钧的带领下，与辽阳巡抚，布政司等大小官吏，在站台恭迎洪治帝的到来。
小瑞王朱常溢揉着惺忪睡眼，不情不愿的被洪治帝牵着走出车厢，站台上的官吏们纷纷拱手作揖，三呼万岁完，再呼皇太子千岁千岁千千岁。