毕竟他们要同时满足各方神灵对于物资的索取需求，那大秦在竺如何征收赋税，这些神庙岂不是同大秦争抢物资。
然而，上述所言并非令张衡最为恼怒之事。更为可气的是，那竺佛教竟然受到婆罗门教某些不良影响，竟从招收进寺庙的女比丘尼中，精心挑选出一些面容娇美之人，充作寺庙内供佛子们修炼所谓“双修密法”佛母，还美其名增长佛性修为，还有大量土着相信。
不仅如此，他们甚至妄图将此行为佛典化，并使之成为一种传统习俗加以推广传播。
要这其中最让张衡愤恨不已的，当属这些所谓的佛母，实际上皆由寺庙中的和尚所圈养。
而这些女子的来源，则大多是那些贫苦的平民家。当他们生下女婴之后，如果家中经济条件实在困难，难以抚养众多孩子时，便会留下少数几个女孩长大之后，用来给自己的儿子换取婚姻，而其余多余的女婴则由于无力养活，只能无奈地送进神庙之郑
待到这些女婴逐渐成长起来，便会专门侍奉湿婆神，以供神庙里的祭司们肆意淫乐。
值得一提的是，这些可怜的女子还被冠以“神女”这般神圣的名号。起初，佛教在与婆罗门教相互融合的进程中，便仿效了这种陋习，一开始仅仅是以女比丘尼之名掩人耳目。
但随着时间的推移，历经数百年的演变发展，竟然衍生出了专为伺候，佛子双修的佛母这一特殊群体。
话宁摩揭本是从寺庙中逃出的佛母，如果没有大秦军队突然闯入王舍城，一举赶走那些凶残的厌哒人，并将众多身强体壮的护寺武僧，尽数抓捕充入仆从军之中，恐怕宁摩揭早已被寺庙武僧重新擒获，再次被迫成为佛母。
正是因为这样一段经历，使得张衡对于佛教产生了深深的厌恶之情。不过幸阅是，他很早就知晓汉传佛教已然历经儒家思想的洗礼与改造。在汉传佛教当中，所供奉的佛陀并非只有释迦牟尼一人，而是有着诸多不同的佛陀存在。
不仅如此，汉传佛教还制定了一系列极为严苛的戒律。就拿近日听闻的消息来吧，南朝的开国皇帝明令禁止和尚食肉。
此外，汉传佛教更是将原本由女子修行的寺庙，以及住持统统更换成了女比丘尼，并且还特意将男女寺庙分别建造，彼此独立开来。
哪像这竺之地的寺庙啊，竟然让蘑女和尚，同在一座寺庙内修行不，甚至还居住于同一个院落之中！
张衡想到这些就怒不可遏，因为这严重违背了他的价值观，这些不事生产的秃驴简直是逼良为娼，在大秦就算不被砍头，也会发配万里罚为筑城奴。
张衡直接命令一百多饶禁卫队，去抓捕驱赶围观的所有光头，还把寺庙里的一万多女比丘尼全部带走，交给城卫军宁摩揭去驯化，把她们驯化成凶残的城卫军女兵，而那些健壮的光头去充劳功力。