听闻那荒野曾言及，如今这爪哇国内仍存有食人一族，且保留着令人发指的吃人习俗。此类食人族万万不可留存于世，但咱们又不便明目张胆地大开杀戒。
如今御史台已然设立，更有史官时刻记录着朝野诸事。故而咱们为人处世，还须得顾虑到皇室的颜面威望，切不可将所有事都摆至明面上来操办。
所以嘛，理应精心培育一部分白手套人物，一旦出事，便可由他们出面顶罪扛责，如此方能留有周旋转圜的余地。
教完春花做事的方法之后，离石便放心地留下她独自一人，让其能够安静地思考和消化所学内容。随后，离石转身带着那只总是调皮捣蛋、不肯消停片刻的大鹏鸡一同踏上了爬山之旅。
山路崎岖不平，但离石步伐稳健，而那大鹏鸟则时不时地扑腾几下翅膀，似乎想要展示自己飞行的能力，却又因为被离石牵制着而无法尽情翱翔。一路上，这一组合吸引了不少山中动物好奇的目光。
经过一番努力攀爬，他们终于登上了山顶。站在山巅，视野瞬间变得开阔无比，放眼望去，远处是一片广袤无垠的大海，波涛汹涌澎湃，浪花拍打着岸边的礁石，发出阵阵轰鸣声。
然而，令人瞩目的是，海面上仅仅只有寥寥数条海船。这些船只无一例外都高高悬挂着大秦的五爪金龙旗，旗帜迎风招展，威风凛凛。说起这五爪金龙旗，其中还有一段颇为有趣的故事。
原本，这一概念是由大秦阴阳家邹奋声提出的一种理论。当时，南方的孔家以此作为武器，对大秦发起猛烈抨击，指责大秦穷兵黩武、好刑喜杀、无德无道。
面对南方孔家如此咄咄逼人的诘难，方雄临危不乱，亲自指挥手下众人对大秦进行重新阐释。
他们宣称大秦独占金水二德，拥有举世无双的强大兵力和坚不可摧的战甲，在战场上几乎找不到对手。而为了进一步完善这套说辞，方雄当机立断决定将原先的黑龙旗换成如今的金龙旗。
毕竟，由于大秦最终二世而亡，黑龙、祖龙在人们心目中渐渐成为了不祥之兆的象征。
为了迎合大臣们的担心，让他们能得到心理上的安慰，离石只好任由他们折腾，当天色晚霞亮起，他才开始下山，看到大鹏鸟双翅展开已经超过六米，却仍然懒得飞，非要像鸡一样在地上蹦蹦跳跳，一时瞧着生气，就将大鹏鸟唤到身边，突然抓住它用力仍向湖面上的天空。
下山来到帐篷前发现春花在看书，春花看见离石来了，就将书放下起身去替石冲泡凉茶，而离石则拿起春花刚看的书。
君为臣纲，君不正，臣投他国；国为民纲，国不正，民起攻之；父为子纲，父不慈，子投他乡；子为父望，子不义，大义灭亲；夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁；妻为夫助，妻不贤，夫可休之！岀自《论语.议政》
爱之仁,正之义,君之礼,哲思智,情同信。
出自《韩非子·忠孝》
孔子有言:“君待臣以礼,臣事上以忠”。孟子则更进一步阐述:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”出自《孟子.离娄》