值得一提的是，公元纪年法中并没有公元零年的说法，耶稣诞生的日子，也就是公元一年。
而在中国历史上，汉平帝刘衎继位的那一年被称为公元元年，即元始元年，西汉及西汉以前的历史年代为公元前的年代，东汉及东汉以后的历史年代为公元后的年代。
更巧的是，在公元前后，中国正好处在汉朝被一分为二的年代，即王莽篡汉时期。据史书记载，公元1年，汉平帝登基，年号元始，王莽被封为大司马，开始辅佐朝政。
以后历朝历代都使用年号纪年和农历纪年相结合，这种情况一直延续到满清灭亡。
亥革命爆发后的第二年，当时的中华民国政府决定采用公历作为国历，在纪年方面，公元纪年法和民国纪年法并行。
民国为了和国际接轨，在民国纪年法的基础上，又引入了基督纪年法，即中国人所说的“公历”。
新中国成立后，中国跟着沿用了全球大多数国家通用的公历，但也没有废除传统的农历纪年，所以现在我们是在使用两套历法。
西方历史将耶稣诞生的日子，当做公元纪年的开始，事实上，西方学者创造出来的公元纪年法，仅仅只是一个时间记录方法而已，和中国的历史发展，并没有任何实质性的联系。
而做为穿越重生者，为了标榜自己曾经来过、存在过，当然要将始皇帝统一六国称帝的那一年当作公元纪年的分割线，
公元前221年，嬴政称帝，建立中国第一个封建大一统帝国，史称“秦始皇”。
从此四海一统，车同轨，书同文，秦国以崭新的面貌屹立在世界的东方。
这是多么大的事件，更有值得纪念的价值，他才将始皇建立秦帝国这一年做为公元纪年的初始年。
公元纪年更显得华夏文明从来没有断绝，说岀来也好听，一脉相传代代不曾断绝，只要续上年代史就可以继承前朝的一切，可以理直气壮的宣称“自古以来”，把入侵者的土地人口都可以继承下来。
前提条件就是把入侵者吞噬掉。