在虎头关休养准备的第三天，陈晔慢慢地也将兑泽类剑道武艺练至到了浑然天成。
兑泽一卦演化出来的武艺和其他武艺不大一样，其他类型武艺基本都拥有一定杀伐之力，就连相对比较偏防守的水和山这两种偏向防守的武艺，也蕴含不俗的杀伐之力，而兑泽一脉的武艺却是不擅杀伐，它走得是一个辅助路线。
其武艺的剑招特点就是不以伤人杀人为目的，求得就是一个防守，剑招招式婉转迂回，绵绵不息，暗含太极的养生之意，动静结合，柔中带刚，动作之间充满了慵懒而有力量的气息。
但这兑泽类剑道武艺练习起来，却是充满了治愈感，能拂去心中堆积尘埃，让内心重归平静。
同时也如春回大地，滋润了陈晔的肉身。
这类武艺练习起来，陈晔非但没有感受到一丝疲惫，反而是精神力和体力愈发旺盛，就像是吃了什么大补丸，整个人龙精虎猛，浑身脏器迸发无穷活力。
他能明显感觉到，体内五脏六腑的活力和生机愈发旺盛，就像是一块生机肥力流失的贫瘠地，得到春意滋润，迸发出无穷无尽的朝朝活力。
内蕴勃勃生机，万物竞发之境内藏于胸。
这兑泽类剑道武艺，是越练越有精神，越练越有劲头。
甚至陈晔体内那些经由战斗而引发的沉疴暗疾，在兑泽类剑道武艺的滋润下，一扫而空。
这兑泽类剑道武艺，也许对于战力的提升没有其他武艺这么直观，但其对于战力以及修为间接作用却是远在其他武艺之上。
修炼这些兑泽类剑道武艺时，陈晔就有种在进行内部打扫和内部休养修复的感觉。
拂去心灵的躁动，扫去肉身沉疴，归于平静，归于饱满，归于自然。
三天下来，陈晔渐渐明白了这兑泽类武艺的精髓所在。
这兑泽武艺的核心要义就是养精蓄锐，休养生息，福泽身脏，藏精于胸，藏气于腹，内秀锦华，中气饱满，进而龙精虎猛，生机不息，活力不灭。
这是兑泽武艺是在养生养气，直白来说就是对身体进行保养维护。
万物万事都一样，汽车开久了要保养，机器用久了要维修，人体更是如此啊！
老话说得好，身体是革命的本钱，没有一副好的体魄，如何在武道这条路走的更久，走的更远。
战斗虽然能启发武者，磨练武者，让修为境界更上一层楼，但战斗也同样会对于人体产生极大的损耗。
武者常年修炼常年战斗，这对自身身体而言会产生很多肉眼无法看到的隐疾和沉疴，也会损坏很多的元气。
虽说武道自带长生属性，能够延长武者的寿命，但修炼和战斗同样对于自身寿命和生机的损耗极大。
战斗自是不必多说，很多战斗过后留下的隐疾，只是被境界的突破或者说被武者旺盛的气血和生机所掩盖，但这并不代表肉身磨损和内元的亏空不存在。
很多时候这些问题是看不出的，不少武者也是在拿血肉生机在换取力量，但这并不是长久之计。
以命换力，沉疴不除，一旦年老气血下滑，这些隐疾就会全部暴露，即使到了宗师境也难以避免这种情况的发生。
其实华国过去不少宗师就是因为年轻时对于肉身的生机榨取过度，导致脏器受损，内元亏空，最终即使成了万人敬仰的宗师，也难逃英年早夭。
不少宗师连百岁都没到，就死于肉身弊病，要知道正常的宗师的正常寿元至少都在两百年以上，活过三百年的宗师，也不是没有。
所以维护肉身，保养躯体，对武者而言，也是一门大学问，于国而言如何为武者们守住气血和内元，是一门大工程。
陈晔这三天浸淫兑泽武艺，对于这一方面也是有了不少心得。
对于兑泽类武艺的作用，他心中也挺惊喜。
之前，他当然也知道兑泽武艺更偏向辅助，可没想到他不仅仅是辅助修炼以及辅助其他武艺的作用，更是固本培元，内养自身的大道，完全可以当成主修门路。
这类武艺只是看上去不善战斗而已，它确实无法让武者爆发出超越震雷武艺那样的力量和爆发力，但兑泽武艺对于自身五脏六腑的洗礼，是在开发人体更多潜力。
他可以让武者拥有更稳固的内脏，更强大的外魄，更持久的体力，更持久的耐力。
在战斗之中持久力、体力和耐力很多时候往往都至关重要，如果双方势均力敌之下，那持久力和体力、耐力就是决定胜负走向的最大因素。
而且兑泽武艺不仅仅能让武者更持久，它也是在为武者挖掘潜力，以等未来厚积薄发的一天，自身内脏足够强大，未来境界越高所能爆发的力量就越大，也就是说这条道属于发育之路，越往后走表现就越强。
当然，这几天陈晔也不仅仅是将兑泽类四门武艺练至浑然天成，他自身气息和重山剑势也在兑泽类武艺的滋润下彻底稳固了下来。