吉义向官军邀战，没有一人肯应。梁栋、杜邦两个虽然想应战，但是挫折了锐气，这时候不宜强行出战。义军又有陈固、蒋武、孙茂盛等人先后出来叫阵，官军始终没有人肯应战。义军哄笑而去。
次日，义军又来挑战，并把抓获的几百个俘虏剥去上衣，身上脸上涂上红泥，再押到城下耀武扬威，羞辱和打击官军士气。
官军越发懊丧。梁栋、杜邦气得哇哇大叫。本来要去抓俘虏，怎知变成送俘虏，给对方耀武扬威，自家威风扫地。是可忍，孰不可忍？
接着义军覃万户出来叫阵。梁栋、杜邦两个终于忍耐不住，在城墙上大叫：“蛮子等着！我二人下来战你！”“你再拉个陪死的，一同受死！”
当下梁栋持三尖两刃刀、杜邦挺双锤，开吊桥奔出城来。因覃万户没有骑马，他们也没骑马，步行出战。
义军这边要凑个二对二，思岩温出战。
思岩温手持的武器，叫做“二虎戏蛇横銎铜啄”，样式就跟打桩用的木槌差不多，在竖着的柄上套一支横着的槌头。这武器其实是有来历的。“啄”是专门用来对付盾牌和铠甲的钝击武器，铜啄就是铜制的啄，挥舞起来比木槌沉重多了，威力也大得多。在槌头的横銎之上还有一组雕像，是两只老虎与一条蟒蛇，蟒蛇缠在老虎的身上，老虎正在翻滚着与其玩耍。这原本是云南古代王族墓葬中的随葬品，不知是哪位英雄生前用过的武器。寻常人的武器上不会有这样的雕像。思岩温得了这件武器后很是喜欢，就用做自己的武器。
覃万户则用一柄三股叉。这种三股叉是桂南狼兵常用的武器，叫做“贯月三股叉”。与吉义的三股叉有所不同。吉义的三股叉，叉头是一个“山”字形，左右两根短叉头的形状是笔直的。覃万户的贯月三股叉，左右两根短叉头的形状是圆润的，构成一个犹如半轮月亮的半圆形，主叉头居中，就像是贯穿月亮的一支尖锥，故名为“贯月三股叉”。相比山字形的三股叉，贯月三股叉因为叉头比较宽大，攻击没有那么迅猛；但更便于防御，更容易架住敌人的兵器。
当下交锋起来。覃万户一接战便用贯月三股叉架住梁栋的三尖两刃刀，手拧叉柄一绞。通常要是遇到力量不如的敌人，这样一架一绞便可绞脱敌人的武器。梁栋却也不是泛泛之辈，紧握三尖两刃刀，绞之不脱。其实三尖两刃刀也有用刀头架住敌人的武器将其绞脱的招数。两个都想把对方的武器绞脱，都防着对方绞自己的武器，但是力量相当，谁也难以绞掉对方的武器。正是棋逢对手，你来我往搏斗，呼喝吼叫连连。
另一边，思岩温使铜啄也与杜邦使双锤打得旗鼓相当，碰击出一阵阵浑厚的钝器相撞之声。如此猛力拼斗，寻常人架不住的话就会虎口发麻、手臂发软，乃至整个人脱力瘫倒。他们两个却也旗鼓相当，就这样钝器互砸几十合，未分胜负。
城墙上宋芸要帮杜邦取胜，放声叫道：“杜将军稳住了！”杜邦会意，不跳跃，不与对手打转，站稳了等着。宋芸随即把准备好的法术“擎天架海”打出，击中杜邦背部。
杜邦受到“擎天架海”加持，身躯骤然变巨，真个犹如戏曲里所唱的盖世大将“擎天白玉柱，架海紫金梁”一般。身躯变巨，力量也随之大增。手中两柄大锤原本需要用尽双臂之力舞动，这下子犹如挥动锅铲炒菜一般轻松，又像是拨浪鼓一般乱摇。思岩温被逼得招架不住，武器被砸得脱手飞出，不得已掉头奔走。
（待续）