“单从字面意思来说，祝同咒；由，病所从生也。所以这祝由术，字面解释是，用咒语的方式来解蛊。”尚炯开始侃侃而谈起来，“不过这么说却不准确，祝由术从上古就有之了。所谓巫医，上古在对药理不是甚通的时候，巫和医是不分的，在治疗某些疾病时，可以靠药物，但是在治疗精神方面的疾病上，人们发现药物并不管用，而巫术似乎更有效一些。所以，到了后来，巫术就逐渐演变成了祝由术。”
尚炯看张老樵有些懵，继续说道：“《说文·巫部》：‘巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。’这祝，最初是祭祀祖先用的祭词，用在祝由术里，就是一种靠语言治病的精神疗法。”
听到这里，张老樵明白了一些：“这不还是话疗嘛！”
“蛊，是一种通过法术来控制蛊虫，进而控制中蛊者，但究其根源，则是一种精神控制法。”尚炯说道，“为了解除中蛊者的精神控制，必须要靠语言来解。”
“行啦行啦，就是话疗。”张老樵坚持道，“你快想想吧，这傀儡蛊术用什么话疗合适。”
“这傀儡蛊不同于其他蛊术，用的是傀儡蛊泥，所以我还得再想想，除了解药用祝由术行不行。”尚炯答道，“我那破解蛊术之书，在此傀儡蛊上没用祝由术，正是我当时还没想清楚。”
“那你现在想清楚没？”张老樵问道，“那时候是在平地，现在在高处，是不是能让你的智慧也水涨船高一点？”
“这，这有什么关系？您得容我想一想。”
“抓紧想，边走边想。万一我老头子中了傀儡蛊，我跟你说，这白莲教可就一跃而成天下第一门派了。”
“您？不会中蛊的。”尚炯看着张老樵，说道。
“为何？”
“因为您老，老奸巨猾啊！”
“我那叫聪明绝顶！”张老樵反驳道，“以后多跟腐儒学学遣词造句。”
“樵老，如果这蛊术真是从宫中传出去的，莫不是宫中有白莲教的人？”尚炯一拍脑门问道。
“管他呢！这不是现在该考虑的。”张老樵说道，“当务之急，还是怎么想想来华山论剑的人，别都中了傀儡蛊吧！”
华山南峰，不仅是华山的最高峰，也是五岳之中的最高峰。南峰绝顶，与天近在咫尺，伸手可摘星辰，站在开阔处，如无雾气，远处山峦，莽莽苍苍；黄河渭水，如线如丝，尽收眼底，好一派雄浑画面。
张老樵和尚炯，兜兜转转，就转到了南峰东侧，松桧峰方向。松桧峰，由于此处巨桧乔松遮天蔽日，故此得名。
松桧峰，也是属华山南峰，属于南峰东侧一顶。此峰峰顶，建有白帝祠，又名金天宫。
白帝，就是少昊，黄帝的长子，母为嫘祖，东夷首领，号金天氏，唐玄宗时期，曾封他为金天王，是五岳之中，管理华山的主神，金天宫也由此得名。
古往今来，祭祀华山，都是在此处，鼎盛时期，金天宫铁瓦石墙、窗棂精致。如今，崇祯帝当政，宇内内忧外患，早就破败不堪了，负责祭祀的庙祝也早就不知道跑到了何处。
站在荒草丛生的台阶之下，望着上边的破败山门，尚炯问道：“樵老，您确定我二人在此歇脚，等着华山论剑？”
“不在这在哪，难道你想在老君洞里吗？”
老君洞，一听名字带洞，尚炯连忙改口：“樵老，我看这地方破败是破败了一点，但起码是个遮风避雨的地方，就在此处吧。不过歇脚的地方是有了，但这腹中饥饿，如何解决？”