造假的初衷，都是求而不得。
你喜欢一本古籍，或是一幅字画，但真迹太贵，买不起，又想要，怎么办？那就只能退而求其次，买它的仿品了。
这些商人一见，仿品居然都卖这么好，那么干吧，所以这仿品就变得越来越多了起来。
其实，在这行里，造假不应该叫造假，太不文雅，应该叫仿。这就像偷，不叫偷，而叫佛，佛和拂谐音，佛一个，也就是顺一个，偷一个的意思。
还有，盗墓不叫盗墓，而叫摸金、倒斗。摸金好理解，倒斗是什么意思？因为很多墓的封土看起来都像是一个倒着的斗，所以盗墓又称倒斗。
每个行业，都有每个行业的切口。
但是《连山》谁也没见过，叫仿就不太合适了。
这一家家的店，王体乾已经能通过他们卖什么，大致分析出，到底适合不适合造假《连山》了。
如果这店家卖北宋范宽的《溪山行旅图》，那它一定擅长仿书画。
不过，眼前这家店的仿本也太假了。
北宋范宽的《溪山行旅图》，早在明初就被收入到了宫中，后流入民间，到了如今，现应存于画家董其昌之手。
怎么会出现在这里？
这些有名字画的传承，通过题跋印章，都是可考的，所以目前流传到谁的手里，被知道了也并不稀奇。况且，这董其昌还是当世有名的画家。
这家仿字画的店，一看就是蒙那些既外行又不懂装懂、附庸风雅的半吊子的，不适合造假《连山》。
人知其不真曰仿，不知其不真而曰赝。
严格来讲，这家店是卖赝品的。
再看这家店卖的元代赵孟頫的《谢幼舆丘壑图》，上边却有着宋徽宗的花押款，天下一人，这明显是把后代人的画放在了前代人的身上。
这幅画应该有赵孟頫“赵氏子昂”的印章才对。
再看这幅《谢幼舆丘壑图》的赝品，不用纸本，而用绢本。元代以后的书画，纸为主，用绢，不合时宜了。
再有那皴擦……
看到这里，王体乾不由得摇了摇头。
再怎么说，王体乾也是在宫中待过，这有名的书画陪着皇上不知道看了多少幅，是不是赝品，他一眼就能瞧得出来。
“这位先生，我看您拿着包袱在这琉璃厂来来回回转了好几圈了，是不是有什么难以启齿的事？只要是跟书画有关，小店都能成全。”这卖书画的店家看王体乾冲着《谢幼舆丘壑图》不住地摇头，笑着说道。
王体乾看了看这店家，大概四十岁上下，江西口音，一身书生打扮，羽扇纶巾，容貌甚伟，不觉心中有几分高看。
不过，王体乾还是躬身施礼，说道：“这位先生，我的事恐怕您成全不了。”
“哦？为何？”店家抚须笑问。
王体乾用手一指这赵孟頫的《谢幼舆丘壑图》，说道：“因为它。”