这人数怕是一百人都不止，一天一个两个地画，别说任宝华这个画师受不了，他崇祯皇帝自个儿都要疯了。
然而，疯狂的时候尚未到来。此时，全国各地的藩王已经开始陆续迁往京城。
那位率先响应代管藩王资产号召、积极搬迁至京城的周王朱恭枵和唐王朱聿键，都希望与崇祯皇帝建立更亲密的关系。
于是，他们纷纷上表，恳切地请求崇祯皇帝赐予他们荣幸，与他们共同绘制一幅画像。
为了堵住悠悠之口，也为了截住这种不好的势头。崇祯皇帝决定采取行动。于是，他召集了群臣勋贵来到了皇极殿，大家一起排排坐，吃果果，摆好姿势等待着西洋画师来画群像。
本来，崇祯皇帝打算在外面的皇极殿广场上进行绘画，但画师任宝华提出了不同意见。他表示油画一般都是在室内进行创作的，因为室外过于明亮的光影效果不利于油画的创作。
实际上，任宝华并不会画这种百人以上的大油画，即使在现代社会，也很少有人尝试这样的创作。因此，对于他来说，这无疑是一个巨大的挑战。
为了完成这个任务，任宝华不得不动用耶稣会在大明的关系，调集了十来个会油画创作的牧师一同参与创作。他们共同努力，希望能够画出一幅令崇祯皇帝满意的群像油画。
就在宫里热热闹闹地操办这件事情时，宣传部下属的会同馆发生了一件大事。
这个会同馆，也就是之前鸿胪寺的会同馆。
来京的朝鲜王国使者，要求立即觐见大明朝皇帝陛下，说是有重要军情禀报。
大明王朝最忠诚的小弟朝鲜王国，如今在女真人的重压之下，依然玩着无间道，一颗红心向大明。
他们表面上与大金签订了兄弟盟约，但实际上仍然是明朝最铁杆的藩属国。
朝鲜王国上下一心，即使被大金国的女真铁骑打得狼狈不堪，连国王都逃到岛上避难了，却还在拼命地支持和接济驻扎在皮岛的东江镇。
这种舔狗般的友邦精神，简直与二十一世纪的棒子国舔花旗国如出一辙。
如今，鸿胪寺已经被宣传部兼并，而接待外夷使者的会同馆也归属于宣传部管理。
实际上，属于朝贡体系中的会同馆，拥有两个重要的职能：一是负责接待外国使者；二是作为官方代表与外国使者进行贸易活动。
这时候只有官方贸易，按照规定的地点，规定的人数和指定的商品种类数量来进行贸易。
在这里，并没有普通民间商人参与的机会，就算是有，也只是官方挑剩下，不愿意要的残次商品。
随着崇祯皇帝全面放开对外商贸政策，原本只局限于广州、泉州和明州三个地方对外开放的贸易口岸，如今已经实现了全面开放的局面。