袁尚在府中召开紧急军事会议，在场之人主公穿孝服，六位新郎官武将穿红色华服，其余将领和谋士也都是锦瑟衣衫，逄纪甚至还穿着婚礼司仪的服饰。
但是事出紧急，军情危殆，则众人立刻从婚宴的气氛中，进入战时状态。
这段事迹后来被崔琰大书特书，搞得世人皆知，言“古有周公吐哺，今有袁三弃婚宴”！就是宣扬袁尚以及麾下将士谋士们为国为民的那种牺牲精神！
但此时，袁尚可没有时间废话，他要传令兵又详细诉说了乌桓大军的情况，以及他从幽州而来报军情的时间。
因为是八百里加急的传信，所以传令兵传来的是三天前的消息！
这已经是那个时代最快的速度，北方三州幅员辽阔，传令兵三天能到已经是极限中的极限。
袁尚让传令兵下去，并赏他拿一块银饼，后者千恩万谢。
“大胆乌桓，竟然还成精了！小小的塞外满族居然也敢效仿当年匈奴南侵！父帅在世时曾经多年给予安抚招安政策。单单我记得，父帅就认了很多女子为义女，之后送去联姻！附带很多的粮食和北边没有的物资！没想到袁谭作乱，淳于琼掏空幽州军力，这些喂不熟的白狼山的狼崽子竟然敢犯我疆域！掠夺我的子民！我一定要让他们付出血的代价！”袁尚咒骂道，他此时的感觉与对战曹操和袁谭时都不同，此时此刻的战事已经并非汉朝内战了，而是外族入侵了。
乌桓，亦作乌丸，是中国古代北方游牧民族之一。乌桓族原为东胡部落联盟中的—支。原与鲜卑同为东胡部落之一。
西汉高祖元年（公元前206年），东胡被匈奴冒顿单于击破，部众离散，乌桓这一支逃至乌桓山（辽河上游西喇木伦河以北，今内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗以北，即大兴安岭山脉南端），“因以为号”。就是以乌桓山为自己族群的名字了。
时间推到东汉末年，北方游牧民族乌桓逐渐强大起来，并入居上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡内。当时喀左属右北平郡，辽东、辽西和右北平三郡的乌桓形成了强大的部落联盟，并以柳城，为政治中心占据今辽西地区，史称“三郡乌桓”。
汉献帝初年，乌桓老单于（最高统治者）丘力居死，其子楼班年幼，侄子蹋顿年富力强，富有谋略，被奉为新单于，代替楼班继位。蹋顿继位后一直与袁绍有交往，算是彼此军事互信，尤其蹋顿还与袁谭有所交往。
原史中，乌桓南侵是在官渡之战后，曹操统一了北方，袁尚袁熙逃往乌桓避难，并且撺掇蹋顿单于南侵。曹操亲率大军，以张辽徐晃为大将征伐乌桓于白狼山，一举击溃之。张辽更是力斩乌桓单于蹋顿！而郭嘉也在这次北伐征途中病故。曹操心痛不已！后来平定了乌桓，曹操还在归来的路上，留下了千古名篇《观沧海》！
如今袁尚穿越后，更改了诸多的事情，导致乌桓南下入侵早了好多年。
此时乌桓大军有三万人入侵幽州，全部都是骑兵，他们不但没有抢完就跑，而是打算进一步南下侵略，试图触碰袁尚的底线！
众将闻言都是义愤填膺，纷纷要求出战！六位新郎官齐齐要求出战，尤其是赵云，他说自己的这次婚礼是袁尚给补办的，其他将军都是初婚燕尔，他已经都有了子嗣在妻子腹中，所以希望出兵讨伐。
军事会议中，将领们必须是这个态度！
如果将领们支支吾吾不敢言战，那基本这个军事集团就完蛋了！袁尚自然需要将领们的群情激奋。但是大局和现实方面，讨伐乌桓却没有那么简单！
袁尚安抚住众将的情绪，这个时候，刚刚被袁尚赦免，但暂时没有给予官职的满宠和张既也姗姗来到，袁尚特意派人请他俩到来。
因为袁尚本就想安排二人带领曹军的降卒去幽州搞屯田同时戍边，没想到乌桓的战事来的这么急。
袁尚让贾诩把当前大局形势与乌桓特点分析讲述一番，让大家有个清楚的认知。
贾诩先分析北方三州在邺城之战后的情况：一番大战过后，北方三州的兵力捉襟见肘，之前袁谭和袁尚两边都是征辟的北方三州的兵力，这一战几乎把三年之前的兵力都打光了，余下的兵力，还要驻守南边的城池防备曹操进攻，其实并无多少。能分出去到幽州战斗的，不过三万人，这三万人还包括曹操的一万降卒。因为乌桓一骚动，并州北部的南匈奴也会蠢蠢欲动，高览的并州军团必须回防，防止南匈奴照葫芦画瓢也搞南侵！
从具体战局上讲，乌桓大军是三万骑兵，并无步兵，所以他们的机动性非常强。而袁尚大战之后，骑兵损失殆尽，最多能拿出三千骑兵！也就是说，袁尚此时北伐乌桓基本上去了就是扑空，或者被机动性极强的骑兵所牵制，被“放风筝”被“遛狗”。乌桓满可以用行军的速度优势和袁军打游击战，抢完就走，甚至以草原经常有的“逐狼”战术歼灭袁尚的军队，这些可能也都是有的。
贾诩的分析十分到位，说白了，乌桓此时敢南侵，就是看准了是袁氏集团的薄弱期！北方三州的兵力空虚，拿他们是无可奈何。就算袁尚大军去到幽州，乌桓打不过袁军，也可以进退有度，想撤军就撤军，反正步兵跟不上骑兵的马蹄子！