当年，和安鸿基最后一别时，李志拒绝了那位如今不知花落何家的侍女“婉儿”后，获赠了十多枚玉简。
李志回府后，发现其主要是爱州周边的详细地图，还有少部分，是阵道方面的详细传承。
显然，观澜真人有所挑选、颇有深意。
这些爱州周边的陆域、海域地图，可以很好地帮助李志，执行远离山门的三阶驻守任务。
而阵道方面的传承，一是因为，安鸿基知道，李志当年在岚江遗府收获过金翎阵经，可能会在之后的数百年寿元中，转头研究阵道。
二是因为，安鸿基留下的“观澜阵经”，属于个人风格十分明显的阵道传承，想必是让李志遇到修行阵道的好苗子时，可以传扬“观澜阵经”。
仙路难求、长生无望之下，也就只剩下了宗门道统、血脉传承和身后声名。
阵道之艰深，为修真百艺之首。
虽然，“观澜阵经”必然会收入日南宗和安家的藏经阁，想要找到能将其发扬光大的千里马，却不是一件容易事。
李志也想深入研究，显得晦涩难懂的阵道传承。
只可惜，天赋它不允许，暂时也没有太多时间，去慢慢生啃下来，只能浅尝辄止。
而对于跑路必备的各地域堪舆图，李志的钻研精神与动力，就能快速迸发。
强龙不压地头蛇。术业有专攻。
经过一番比对后，李志发现，得至宇文家的蛮荒地界信息，远比安鸿基赠与的相关内容，来得更为全面细致。
荒域弥漫着排斥灵气的荒气，修炼者一旦踏入其中，在修炼之途上，便只能依仗自己提前储备的灵石、丹药。
等待这些消耗品耗尽，修士处在遍布荒气的环境中，修为就有不进则退的风险。
虽能紧闭全身窍穴，仅凭肉身力量前行，一旦与土生土长的荒民、荒兽发生冲突，就可能龙游浅滩招虾戏。
比起绝灵之地的凡人凡兽，荒民荒兽，在力量等级上，明显高出一筹，对修仙界的潜在威胁也更大。
好在，荒气和灵气泾渭分明、互不干扰，爱州西部边境倒也相安无事。
再加上，离开蛮荒之地后，这些荒域生灵没了荒气补充，实力也就变得平平无奇，筑基修士就能轻易扫平一族。
因此，很少有荒民入侵、荒兽潮的记录。
高阶修士对荒气避之如蛇蝎，就算道途无望、纯粹喜好四处游历的修士，也很少会前往蛮荒之地。
倒是，像惊魂谷宇文家这类，距离蛮荒之地不远的中小型势力。
会安排一些灵根资质差强人意的族人，兼修凡间武道，来一个法武同修后，进入荒域外围地界。
他们当然不是为了传播修仙文明，而是低买高卖，掠夺财物和人口。
荒域中出产的一些物品，虽然于灵气修炼之道无用，却能拿来制作某些低阶的毒药、阴器。
至于掠夺来的荒民，对于修仙界来说，就是修炼体系外的一颗毒瘤。
通常充为最下等的奴隶，完全可以往死里使唤。