随着张好好的一番查看，他也发现，这两个碗的纹饰一模一样。
“子建兄，这釉里红居然还是一对？”
曹子建笑着点头道：“能断出是什么朝代的嘛？”
“虽没有底款，但这对碗器纹笔法娴熟，线条流畅，不是民窑能够烧出来的水准。”
“难不成是元代釉里红？”
虽然张好好对于瓷器，没有深入的研究过，但一些基本知识他还是清楚的。
就比如瓷器的落款。
虽然始于宋代，但是永乐时期部分御窑瓷器上才算正式出现题写‘永乐年制’的年号款识，以彰显御用瓷器的独特性。
到了宣德时期，署年号的御用瓷器才算正式成为主流，以楷体“大明宣德年制”六字楷书款最为常见。
之后历朝历代才开始纷纷效仿。
“不对。”曹子建微微摇头：“虽然釉里红是元代时期创烧的，但那会还属于实验性的制作。”
“加上元人尚白，汉人尚红，民族认同感也有别，所以元代釉里红在当时烧造的数量极为有限，算得上是凤毛麟角。”
“而且元代那会的釉里红，基本看不到发色这么纯正的‘红’。”
“大多都是泛着些许墨色，或者稍灰青色的。”
“不仅如此，元代瓷器所绘的缠枝花卉纹花、叶的大小，跟这碗上的纹饰也不一样。”
张好好闻言，沉吟道。
“不是元代釉里红，但制作如此精美，难不成是永乐之前，也就是明代洪武时期的釉里红？”
“这回说对了。”曹子建笑着点头道：“你看这花卉的构图，花蕊均留有一道白边，这种画法简洁有效，加强了与周围深色花瓣的浓淡对比。”
“牡丹的正面、侧面描写交错出现，侧面描写三角构图，这就是洪武朝明显的特征。”
听着曹子建的这番描述，张好好露出一脸羡慕之色。
虽然说，元代，明初和清康雍乾是釉里红瓷器烧造的三个重要时期。
但最珍贵的釉里红，无疑就是烧造于洪武时期的。
红色在明代，不仅仅是至高无上的颜色，同时也代表着庄严的礼制。
朱元璋在洪武三年，就颁布了“服色所尚，以赤为宜”的旨意。
并且要求宫中内外皆以红色作为装饰。
以红为尊，崇尚火德。
红色即是明朝的吉祥之色，又受到了明太祖朱元璋的推崇，因此釉里红瓷器的生产使得朝廷极为重视。
只是到了成化年间，因鲜红土原料告罄，釉里红烧造工艺失传。
之后到了康熙那会，才再次恢复了釉里红的烧造工艺。
“子建兄，这一对洪武釉里红碗，你从哪淘的啊？”张好好羡慕道。
但也仅仅只是羡慕而已。
因为他知道，即便这对碗放到自已面前，自已也分析不出个子丑寅卯，更别提捡漏的可能了。
所以，想要捡漏的前提，除了运气，那就是自身对于古玩的知识一定要掌握全面。
“在一个卤煮摊上看到了。”对于张好好，曹子建也没什么好隐瞒的。
“卤煮摊上能有这等宝贝？”张好好惊的下巴都快掉了。